第五一十节 倭人告韦晞(1/2)

esp;&esp;在所有倭人的里，唐征夷大将军韦晞良心大大的坏！

esp;&esp;他杀掉倭国天皇，杀害倭民和抢劫真不算什么，毕竟倭人自己掉天皇的事也不是没过。

esp;&esp;有一个专业名词叫“克上”是为倭人量打造，指的是倭人级掉上级的事，倭人得特别多，特别明显，别国外族不是说没有这事，都比不上倭人最动不动就来克上，是为倭人专属名词。

esp;&esp;但韦晞千不该万不该地一直在倭国制造动，让倭人持续血，倭国秩序一直无法平定，永无宁日，真的是良心坏透了！

esp;&esp;这况，贵族无法得到民众供养，贵族有黄金白银也找不到饭吃！

esp;&esp;民不聊生，地主家也无余粮。

esp;&esp;唐人杀掉倭国天皇，新立的倭国王廷没有权威，无力治国，唐人又打一气，哪里想回复秩序就打哪里，倭人诸侯之间也趁机大打太平拳，相互攻伐，盗贼横行，为祸乡间，整个倭国一变成了“人间地狱”（这是倭人到唐朝指控韦晞的四个字）

esp;&esp;但倭人无奈韦晞得了，打不过他，求他也没用，这唐人是不吃。

esp;&esp;告状？他就是驻倭国最官员，告也告不。（ps：朝制，为了制约官员，朝廷派了娄师德为驻军监察御史，他最主要的业务是监察韦晞有没有造反，对倭攻略不属于娄师德的业务范畴，甚至他比韦晞更急！）

esp;&esp;既然这里没人治得了他，倭人诸酋合议，以倭人的第六次遣唐使大使河鲸为首，于去年秘密渡海，行第七次遣唐使。

esp;&esp;不同于之前都由天皇派遣，这次由倭国大王（不敢称天皇，给打怕了）座的大臣武正贤以大王生病为由，代行派遣，此乃曲线救国，万一事不谐时，唐军打上门来，倭国大王无罪，有罪的是武正贤，得当替罪羊。

esp;&esp;河鲸已垂暮之年，但为了国家，也上，侥幸渡海成功，辗转到达安告状，上达天听！

esp;&esp;武则天看到状纸，这韦晞是她派去啊，武后心虚，嘴，以“待查”为由，不听一面之词的说法，来个天/朝特的“留中不发”，拖着呗。

esp;&esp;而且韦晞不在朝廷，但他老婆在，太平公主一听到有歪果仁来告她老公的状，顿时大发雷霆，立即发动力量批驳倭人，她掌握了语话权，满朝文武都给她张目。

esp;&esp;不想倭人中的三个僧人（倭国遣唐使中僧人到大唐求法者络绎不绝），心忧故国，见求告无门，一咬牙，准备了油料，于今年佛诞节（四月初八）那天，在安最繁华的朱雀大街上当众自/焚！

esp;&esp;蓄谋之，三僧人在无数唐人和外族面前，一人淋了一桶火油，燃焚，由从者在旁边大声作控诉，控告大唐征夷大将军韦晞残暴不仁，砍杀他国国君，倭国大王勤政民，不侵犯大唐，结果唐军为了银，明火执仗，光天化日之，攻倭京，杀害天皇与民众，呜呼，这不是盗还是什么！

esp;&esp;屠城！京观！他不残暴，还有谁是？

esp;&esp;还有，韦晞抢劫，居然连佛寺都抢，把铜制佛像统统扛走，倭僧不知韦晞抢了佛像什么，想来不是好事。

esp;&esp;他还不请自来，抢倭国银矿，获银无数，并且贪污！

esp;&esp;三僧人于佛诞节自/焚，说佛祖既然无，任由这等妖横行，那他们就上西天找佛祖控诉！

esp;&esp;此事轰动安、影响极大，开国以来都没有见到过的！

esp;&esp;敢于自/焚，得有多大的勇气和受了多大的冤屈！

esp;&esp;六月飞霜啊！

esp;&esp;洛乃至全国，众议纷纷，有人说韦晞得好，也有的人说韦晞过于残暴。

esp;&esp;了这档事，河鲸有门路，说御史庄敬之再来，以“义之所在，虽千万人吾往矣”的大无畏神，不畏惧征夷大将军和公主的权势，数韦晞“残暴、不仁、擅杀、贪

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