第四百六十四章 梦游万寿山(1/2)

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esp;&esp;三界之,修行系千奇百怪,但到了最层,也是殊途同归,脱不了地仙、天仙、金仙、大罗金仙的范畴,据一般规律,修行者的人数随着境界的提升呈递减趋势,譬如玄界,修士,乃至真人无数,但圣人的数量却非常有限。

esp;&esp;上界也是一样,境界越,数量越少,而到了修行之路的极,立教称祖,那就真算得上寥寥可数,最广为人知的如祖和佛祖。

esp;&esp;实际上,论资排辈,在界绵延悠久,影响大的儒家也早有了立教的资格,后世也将其与释两家并称“儒释”,但儒家开派之祖奉“中庸”之,讲“三人行必有我师”的谦逊,圣之后便不再更一步,后学者只好尊其为“至圣”。

esp;&esp;境界已到,但却没有选择飞升上界的大佬不只儒家的至圣先师,还有与世同存的镇元,镇元大仙植凡尘俗世,地仙后而止,修为却勇猛、渐臻圆熟,当初地仙境满,引天仙劫时,他只抬对上界说了一句“不必了”,天仙劫便自行退回。

esp;&esp;大隐于凡尘俗世不愿飞升天仙的大也有那么几位,但他们无不是动用秘法、压制境界或自损功德逃避飞升,像镇元大仙一般放任修为境界向上攀升,但却公然拒绝天劫的有且仅有此一位。

esp;&esp;天有常,运转有序,顺之者为圣,逆之者为仙,而制之、改之者为祖,镇元自我修行,重新定义飞升规则,成为唯一的例外,故而被尊为“地仙之祖”,掌三界地仙,他手中持有的那本《地书》其中有一页为“云仙纸”,上面记载着三界所有地仙名号,堪称地仙名册。

esp;&esp;郭大路如今,赫然在列。

esp;&esp;镇元掐指演算了一,见因果清晰,也不思,只等他日相见,面对面看一看,来龙去脉自然一目了然。

esp;&esp;当务之急不是新晋的地仙,而是即将路过的取经人。

esp;&esp;镇元唤来清风、明月两位弟:“这两日,为师有位故人会从此经过,你二人须好生招待,且莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃。”

esp;&esp;两弟问:“师尊故人是谁?”

esp;&esp;镇元:“自东土而来,去往西天取经的僧,法号三藏的和尚。”

esp;&esp;两弟好奇,:“师尊与三清论,与四帝为友,与西天的佛陀、大菩萨有旧,何曾有个东土的僧故人?”

esp;&esp;镇元:“此事为师不说,你们自然不知,那取经的和尚原是佛祖座的二弟金蝉转世,五百年前,西天兰盆大会,我与他相识,他亲手传茶于我,故有此渊源,届时见他路过,好生招待便是。”

esp;&esp;二弟领命。

esp;&esp;镇元大仙又:“唐三藏是个心纯德僧,但他手有个惹是非的大徒弟,要小心防范。”

esp;&esp;代完徒弟诸事,大仙率弟登天而去,径往弥罗

esp;&esp;……

esp;&esp;在“地仙名册”上留名的郭大路,此时正悬立于永恒黑渊上空,周仙机缠绕,气息渺,他俯瞰着那不可见底的黑渊,沉默不语。

esp;&esp;“郭大路,你欺人大甚!”

esp;&esp;渊底,一座黑山咆哮声。

esp;&esp;郭大路轻“哼”了一声,不解释,四顾:“郭某择日与永恒黑渊开战,除,玄界诸宗,是敌是友是中立,速决断。”

esp;&esp;声音朝四方传,玄界皆闻。

esp;&esp;“北冥宗愿随郭仙人除!”

esp;&esp;北冥山,一

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