第五百章 大路证dao金仙悟空bang打金蝉(1/2)

esp;&esp;本次辩难大会虽以儒释三教领衔，但事先早有声明，与会者皆可参与其中，畅所言。不过对在场诸位而言，要说比武斗法他们大多衷，或许还能上一手；要说辩难争论，绝非他们所，即使个别擘大能颇有辩才，但也不会自负到跟普贤大菩萨、亚圣公及逍遥三位争锋。

esp;&esp;因此当那句不和谐的声音响起之后，大众无不好奇，将注意力投过去。

esp;&esp;位于左侧青冥峰的亚圣公显化真，问：“阁何此言？”

esp;&esp;白衣年轻人当然就是郭大路，他此次，纯粹是帮儿场，听到亚圣公的问题之后，回：“儒家讲‘仁’，家讲‘无为’，佛家讲‘皆空’，这难不是老生常谈吗？”

esp;&esp;“在我看来，既然仁者无敌，那也不必争论了，反正已经无敌；至于无为嘛，都无为了，不争之争了，那还争啥？佛家就更荒谬了，诸相皆空啊，争即是空，空即是争，万皆空空，何必还坐在这里辩难？”

esp;&esp;郭大路这番说辞其实有些胡搅蛮缠，属于偷换概念，就好像西梁女王引诱唐僧那样，讲的是歪理。

esp;&esp;之所以这么，除了要一鸣惊人，被三家集火之外，最重要的是为儿郭妙觉营造战三教的开局，挖掘他上真正的潜力。

esp;&esp;在蛮荒祖地这些年，他对郭妙觉的了解越来越，隐约知他上蕴的那些不可测的能量，到了初步的“知莫若父”。

esp;&esp;“阁这几问看似咄咄人，实则混淆视听，不值一辩呐。”亚圣公呵呵笑。

esp;&esp;郭大路：“辩难辩难，就是要为难彼此，若大家都把自己答不上来的问题当是‘不值一辩’，那辩难还有什么意义？难大家真的会指望你们三家可以辩倒彼此，有一家压胜全场？”

esp;&esp;“无非就是各自陈词，将自家的学问摆来给大家看，所谓是骡是，总要拉来遛一遛才知。”

esp;&esp;郭大路谙诡辩之术，又兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。

esp;&esp;亚圣公微微一笑，：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之中，无论世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙，诸同席，谁与其敌？”

esp;&esp;接着逍遥现解释‘不争之争’，指修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……

esp;&esp;郭大路不再与他们缠，回看了儿郭妙觉一，后者，开始把自己的观告诉父亲，由他代为转述。

esp;&esp;他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“外不能相通”等观分别回应亚圣、逍遥和普贤菩萨。

esp;&esp;三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番言只是为了引战，这才着意迎战。

esp;&esp;于是，一场别开生面的辩难就此开始。

esp;&esp;郭大路作为儿的传声筒，从容不迫与三位大圣贤“之争”，虽是局外人，但仍能无比清晰地受到其中的惊心动魄。

esp;&esp;那压力，是前所未有的，每一回合，都是对心的一次锤炼。

esp;&esp;且不说有理无理，能着那样三位大能侃侃而谈，这本就是很了不起的事，即便有的后盾，也非寻常仙所能到。

esp;&esp;更诡异的是，那白衣年轻人以一对三，竟然始终占据上风，言谈之间，一派沧桑古意，倒像是某位老祖化降世。

esp;&esp;随着的辩难的，儒释三家不得不抛事先准备好的杀手锏，他们选择的心是殊途同归的“就世论世”，即三家对蛮荒祖地现在和未来的治理方略。

esp;&esp;他们不约而同地提到“片刻难有定论，千年之后自有分说”，这其实才是三教辩难的戏，说穿了就是彼此默许的瓜分利益，因为他们心里都清楚，不论怎么辩，结果还是谁都说服不了谁，大家各自划一块势力范围，各自推行自己的教义，能争多少是多少，一如另外一块祖地——人间世。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>