esp;&esp;以绢为本当然不是为了方便顾客,而是大宋朝廷严格控制铜钱和金银外
,所以要在界河商市搞金银铜为本是不可能,唯有以绢为本了。
esp;&esp;而绢帛在唐宋时期,也的确有货币的功能。一方面是因为绢帛是上层社会的必须品和重要的
商品,需求量极大。
esp;&esp;一方面的绢比铜钱轻啊,一匹绢就四丈
、一尺八寸宽、十二两重,价值铜钱770文-800文,也就是一缗钱。而一缗钱可不止十二两重,哪怕因为偷工减料的原因铜钱变得越来越轻,但是一枚小平钱怎么都有三分之二钱(重量单位)重,七八百枚加一块就好几斤了。
esp;&esp;而且铜钱还存在成
和“折几”(就是一枚折几枚的“大钱”)的问题,较真起来非常麻烦,还不如一匹匹的绢帛明了清晰呢。
esp;&esp;而在辽国那边,绢帛的货币作用甚至比宋朝还要大。因为辽国的金
业不能和宋国相比,没有那么多盐引、茶引和金银绢帛
引行发行的私
可以用于大额支付。
esp;&esp;所以在辽国那些大贵人要
门去消费一把,就得拉上一车的绢帛或铜钱,不过大
分时候是拉一车绢帛,好像个卖布的商贩一样的……
esp;&esp;“
?”
植听到这个词儿就问
,“是私
还是官
?”
esp;&esp;“都可以啊。”武好古笑
,“商会也会成立个
所,专门发行在商市

通的
,还会负责监
在商市中开业的金银绢帛
引铺。”
esp;&esp;实际上界河商市
所就个中央银行的
形。会发行一
只能在商市
使用的纸币——绢帛
。这

的参照对象不是铜钱,而是绢帛,所以面值是“匹”和“尺”。
esp;&esp;“一匹”约等于一缗铜钱(770文),“一尺”就约等于77文-80文了。不过持有这
绢帛
不能向商市
所换取铜钱,只能换取相应的绢帛。
esp;&esp;也就是说,界河商市将会执行“绢本位”政策,而不是金本位和银本位。
esp;&esp;“哦,是这样啊。”
植顿了顿,又
,“界河这边的大相国寺何时建成啊?”
esp;&esp;“大相国寺?”武好古一愣,“
二哥,你要烧香吗?”
esp;&esp;“不仅是烧香,”
植摆摆手,笑
,“有人要往里面存钱,不,应该是存绢呐。你总不能让北面的贵人们空手来界河商市吧?他们得带着金银财宝而来,要不然怎么过日
啊?金银财帛存在大相国寺里面让人放心啊!全天
还有哪家解库能和大相国寺的解库相比?”
esp;&esp;呃,这是把大相国寺当成银行了!
esp;&esp;不过实际上大相国寺在宋朝时的确有银行业务,那里面的和尚可都是金领银行僧啊!
esp;&esp;而在金
业不发达的辽国,商营的金银绢帛
引铺和解库几乎是不存在的——辽国是门阀社会,商人多贱啊?把钱放他们哪儿谁会放心?相比之
,佛寺就让人放心了。辽国贵人可都是烧香拜佛的佛弟
,不相信爹妈也不能不相信银行僧啊!
esp;&esp;而大相
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