第824章 以理服人天可汗 一(1/2)

esp;&esp;在开封府城以南，有个名叫青城的地方，是天南郊祭天的圜丘所在，所谓圜丘就是一座用黄土垒积而成的八十一尺的土台。在这座土台旁边，还有一座专供天在祭天大典前后休息的行，被称为青城行。都是很陈旧的房舍，是大宋朝开张时修建的，凑合着用了一百多年。

esp;&esp;不过今年天的时候，朝廷倒是拨了一大笔款，责成将作监将这破破烂烂的青城行翻修了一遍，到了年末的时候已经完工，算是焕然一新了。

esp;&esp;而第一个住其中的贵人，却不是来祭天的赵佶，而是他和小梁太妃的儿媳，从辽国嫁过来的成安公主耶律南仙。

esp;&esp;在和赵乾顺拜堂房前，她就会一直住在青城行。将耶律南仙还有从大辽国陪嫁过来的陪臣、媵妾、婢等一众人等都安顿在了青城行之后，武好古和赵安惠的使命就算基本完成了——他们俩算是迎亲使，一个代表赵乾顺的爸爸赵佶，一个代表赵乾顺的妈妈小梁太妃。完事之后，这两人，还有个送嫁迎亲队伍一块儿南来的智大和尚，就带着各自的随员，并辔城了。

esp;&esp;武好古现在已经和赵安惠混熟了，两人虽然年纪相差很多，而且一度还是战场上的敌人，但是并不妨碍他们这一路的往。至于智大和尚，则更是和赵安惠混成了莫逆之仿佛。

esp;&esp;三个人有说有笑，一块儿从南熏门的城。城的时候正好午后，正赶上猪贩、羊贩赶着畜生城的时候，满大街都是拉着待宰猪羊的车辆，气味也不大好闻。不过却丝毫没有影响到三人的兴致。

esp;&esp;他们现在谈的可是几百万的大买卖，而且还关系到大宋官家能不能真正当上天可汗的大业，还关系到佛教和儒学能否联手走向世界，可真是历史的谈话啊！

esp;&esp;了南熏门后，他们没有继续沿着旧御街（就是原来的御街，因为赵佶现在常住琼林，因此就将琼林前的大称为新御街，原来的御街就变成旧御街了），而是向左拐弯，往宜男桥而去了。

esp;&esp;“这里原来不是武学吗？现在怎么那么多红房？”

esp;&esp;当赵安惠骑走上熙熙攘攘的宜男桥的时候，他忽然发现自己右侧前方现了一片红的房屋。而且都是两层三层的楼房，一栋挨着一栋，很有一广厦千万的意思。

esp;&esp;可是在赵安惠的记忆中（他曾经作为西夏的使臣来过开封府），那一片红房应该是武学所在啊。难这些红房里面住的都是武学生？

esp;&esp;“那里不是武学，而是万家商行所建的房舍。而且现在也没有武学了，”武好古回答，“武学、太学、国学都合并了辟雍学，迁到西皇城去了。赵刺史（赵安惠有刺史的正任官），这个辟雍学和原来的国监诸学，可是大不一样了……”

esp;&esp;所谓的西皇城就是琼林周围的一片独立区域，用城墙和西城厢的其余地方分割开来。其中西皇城的东、南两面城墙，就借用了开封府的西城墙和南城墙的一分，都是新建的城墙，的红砖包着夯土，大固。而西皇城的西、北两堵城墙同样也是新建的，连接着开封府的西城墙和南城墙，度、厚度和使用的材料，也都和新建的开封府西城区和一分南北城墙一样。

esp;&esp;而辟雍学，则是西皇城，占地面积仅次于琼林的存在。

esp;&esp;和原本文武分科，亲贵寒门分学的国监诸学不同，辟雍学的学制大上模仿云台学，走的也是真理邪路——理是真的，但却是在为资本主义培养实人才，自然是邪路了！

esp;&esp;辟雍学也设了“儒学”、“文学”、“算学”、“格学”、“生学”、“武艺”等六门基础学科，此外还有“军学”、“音律”、“地理”、“史学”、“律学”等五门专业学科。专业学科比不过两所云台学，也没有附属专科学院，而且也没有“通才”、“博士”、“专科”之分。实际上就是一所培养军官和公务员的新式学校。和原先的国监三学一样，新的辟雍学也采取了“外舍”、“舍”和“上舍”，不过和原本的国三学不同，新辟雍的三舍是照由浅到的原则，采用了不同难度的课本。

esp;&esp;另外，因为有十一门基础和专业学科，所以辟雍学的教师数量也远远多于原本的国监三学，而学生的数量则没有原来的国监三学那么多。总共只有不

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