第879章 钟大tou冤大tou xia(1/3)

esp;&esp;崇政殿，召对还在继续。

esp;&esp;赵佶又嘱咐了几句，才结束了和纪忆的问对。

esp;&esp;正式任命他当遣大国使的诏书，很快就会通过中书门达。给大国哈里发和尔苏丹的国书，则是由翰林学士起草，文采飞扬，保证哈里发和苏丹都看不懂。

esp;&esp;礼也已经准备妥帖，有张择端画的《大宋天的油画像》和《孔夫油画像》，有汝窑品的品瓷，还有的江南丝绸，以及装版的《天理说》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟》、《礼记》、《德经》等书籍。

esp;&esp;对了，这些贵重的国礼并不只有一份，而是准备了同样的八份，分别装在八艘战船上。据武好古的说辞，是为了防止船只遇上海难沉没而遗失……实际上则是想将其中的一分赠送给天竺或欧洲的君王。

esp;&esp;纪忆可是大外家，好不容易一趟远门，怎么都得多去一些国家吧？有可能的话，武好古还希望纪忆和李纲可以周游欧罗列国呢。所以礼也得多准备几份。

esp;&esp;“陛，”接着向赵佶汇报的是章援，“大教化团也已经万事俱备，兵已经聚集了3000人，缗钱筹集了500余万，和尚、士、博士也集中了数百人。

esp;&esp;另外，大教化团还准备好了一三教合一的理。”

esp;&esp;“三教合一？”赵佶不止一次听过这个词儿——因为佛教、教的兴盛，使得占据统治地位的儒生不得不为了保卫信仰而斗争了。可是儒学又因为无法完解释天地宇宙灵魂这些人们迫切想要知的事，因此也就无法抵御宗教对人心的侵蚀，不得已之才有了三儒释三教合一的路线。

esp;&esp;“你们怎么解释？”赵佶问。

esp;&esp;“太初有天理，同时有了儒、佛、，儒治家国，佛化人心，法自然。三教本同源，皆于天理……”

esp;&esp;“这不是将天理置于最了？”赵佶皱皱眉，“和尚、士们能答应？”

esp;&esp;“在中原是不能答应的，”武好古，“但是在西域也只得答应了，要不然大教化团如何可以成行？难不成三教自己先斗起来？要那样的话，还这么去和天方教讲理？”

esp;&esp;“说的也是，也只能这样了。”赵佶想了想，又，“章卿，你务必要牢记一，大宋十载之就会和契丹开战，河西、安西方面，至少要保持中立。”

esp;&esp;章援：“臣一定会设法将西平王兄弟的注意力引向天竺的。天竺距离中原数以万里，而是国富兵弱。西平王兄弟要了天竺，没准会把河西版籍都奉还陛的。”

esp;&esp;在宋代，阿三国可是全世界唯一可以和中原媲的富庶土地。而且阿三国那里没有什么权，迦尼王朝已经衰弱，再说他们也是个侵略者，还和阿三本土的信奉佛教和婆罗门的王国没完没了的拉锯——佛教在印度还没有彻底仆街，在后世孟加拉和恒河中游一带还存在一个以佛教为国教的护法波罗王朝。著名的佛教圣地那烂陀寺也还存在，受到波罗王朝的庇护。

esp;&esp;如果信奉佛教的西平王军西北天竺，完全可以和波罗王朝

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