第919章 我们来自桃hua石(1/2)

esp;&esp;“光明之神”号的舰艏犁开一雪白的浪，沿着宽阔的夏台——阿拉伯河一路向西北而去。甲板上的手们正在演练作八弩，随着副船邓垦的一声声令，兵们张的调整着八弩，将训练箭反复装填击发。

esp;&esp;纪忆和李纲站在船艉甲板上面，饶有兴趣的观察着他们训练的动作。邓垦是船政学堂战船科（现在已经分拆成了军学堂）的第一期毕业生，学到的都是标准化的战斗和船技能。说实话，船政学堂所教授的船技能并不怎么好，连纪忆这个半行都看不上。但是邓垦掌握的标准化的训练兵和面作战方法，却让人大开界。

esp;&esp;别看大宋沿海活跃着无数的商船都是拥有一定武装，而且时常会发生海上战。但是这商船或者商行战船间的战是很随的，没有严格的章法，常常要依靠手们的勇武行。相比被南洋巡检司舰队击败的蒲家战船队都大大不如——人家好歹是三佛齐国的军！在三佛齐海峡上纵横了几十年，也摸索一战法，而且还有了自己的战古拉姆系，宋朝的商人怎么相比？要真能相比，三佛齐海峡还会被蒲家控制多年？

esp;&esp;而由呼延庆、周皋、慕容忘忧这些正经的军事家们主持建设起来的船政学堂战船科，比起蒲家的战古拉姆又上了一个档次。他们一方面有平海军（宋朝的军）所积累的作战经验和方法；一方面还有一个军事科学系支撑。可以将许多步军的训练、战斗方法运用到战上，形成了一以“火”为远距离战心，以铁甲兵为甲板搏心的战战术。而且还能通过度的反复演练，让军战士熟练掌握各项作战技能。

esp;&esp;因此沿海市舶制置司的军虽然是招安拼凑来的，但是战斗力还是非常靠谱的。

esp;&esp;在云台系学术大佬李纲面前，纪忆自然不会吝啬溢之言：“云台的学问果然是文武兼通的，连战之术都如此了得。如果天方教的哈里发和苏丹看到咱们的战舰如此严整，这一趟使可就容易多了。”

esp;&esp;李纲微笑了一，并没有接纪忆的话茬，只是将目光投向了已经现在天际线上的大城市。他现在已经适应了上的颠簸，整个人虽然瘦了黑了，不过神却非常不错。而且由于和赛义德宛思圣多日的接往，他对这一次“西天取经”的任务，也有了越来越多的憧憬。

esp;&esp;在西方，原来还有比佛经更加的学问！

esp;&esp;而且这些学问还正好合了武好古创立的实证学派的理。听宛思圣说，有个亚里士多德的西方古人，大约是1300多年前的人，曾经在一个叫雅典的地方开设了名为吕克昂的学，研究的东西也和云台学类似！

esp;&esp;这所学和亚里士多德所创立的亚里士多德学派存在了800多年，一直到500多年前被罗国的大将军（皇帝）尤斯底令禁止。原因据说这个学派“不敬神”……这真是太可惜了，也太愚蠢了。

esp;&esp;中原儒家苦苦求索了一千多年的问之法，居然被一个如此笨大将军打倒了。不过这样的事是不可能发生在中原的，因为中原以后的大将军肯定都是实证学派的门徒。

esp;&esp;这就是云台先生（对武好古的尊称）比亚里士多德明的地方，他一开始就将实证学派和军事教育密联系起来了。而且还教导徒众也剑不离……真是有先见之明啊！

esp;&esp;想到这里，李纲忽然扭对纪忆说：“忆之，等咱们在格达见过哈里法，得到了尼采米亚大学的藏书后，再往西去一趟罗国，看看亚里士多德的故乡吧。”

esp;&esp;“亚里士多德的故乡？”

esp;&esp;因为在海上的日太过无聊，纪忆也旁听了李纲和宛思圣的讨论，知了亚里士多德、柏拉图、欧几米德、毕达哥拉斯等西方学者的学问。也萌生了一游历西方诸国，搜集这些大学者所遗留著作的想法。

esp;&esp;“好！”纪忆笑，“我们一同去吧，再去见见罗国的大将军和罗城的大法王（指教宗）……我带着空白的制置司文牒，还有许多份国礼，回多写几分国书。就说奉了大宋皇帝之旨，往西方求取真经！”

esp;&esp;……

esp;&esp;士拉港。

esp;&esp;这座港城市，位于夏台——阿拉伯

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