esp;&esp;见利忘义的是右相张商英。
esp;&esp;张商英啜了一
茶汤,看了一
一言不发的苏辙,笑着
:“擅开边衅虽然于国无益,但是一年能收
上百万总是好的。三佛齐海峡上一年多收一百万,中原的百姓,一年就能少
一百万的税,总是好事儿吧?
由,你以为如何?”
esp;&esp;苏辙
笑
不笑了一
,“如果真有百万缗的年
,就算有功吧……不过这一百万可得
到
或是太府寺。”
esp;&esp;现在沿海市舶制置司的收
是不上缴国库和太府寺的,都用来供养都军机司和三大军学。如果收
陡然增加一百万缗,都军机司和三大军学可就用不完了。
esp;&esp;“那是自然的。”张商英笑
。
esp;&esp;纪忆是章惇的孙女婿,而章惇又栽培了张商英。所以张商英现在怎么都要维护一
纪忆,不能让人扣个擅开边衅的罪名到他的
上去。
esp;&esp;苏辙当然知
张商英和纪忆的关系了。他可不愿意为了纪忆开边衅的事
和张商英撕破脸——张商英是
了名的恶人,凶起来除了官家不敢骂,别人就没有不敢臭骂的!
esp;&esp;而且,苏辙现在也在
一盘大棋。实在没有必要在棋局没有完成的时候,因为一
小事去和张商英搞政争。
esp;&esp;苏辙的大棋,当然就是一场将要
刻改变中国教育和官员选
机制的改革了!
esp;&esp;没错,苏辙这回也要动科举了!
esp;&esp;宋朝的读书人还是很有想法的,这一
和后来的脑
比较僵化的明清两代书生不大一样。他们一方面还在为儒学寻找真理,一方面也在试图改革现行制度中的弊端。
esp;&esp;而科举制度早在王安石改革的时候,就被认为存在很大缺陷了。所取之才,没有实
的能力。上面的“经”再好,都得叫这帮歪嘴的
士给念坏了。
esp;&esp;在王安石要改革科举的时候,苏辙当然是反对的。那时他是旧党的
将,当然反对新学新政了。
esp;&esp;对于王安石想要将科举取士改为太学取士的念
,更是反
到了极
。
esp;&esp;可是偏偏造化
人,好端端的大宋儒家中居然
了武好古这么一个异类!以一个吏商加武官的
份,愣是打
了实证学派的名
!
esp;&esp;而且,实证学派的理论恰恰又很好的回答了包括孔
在
的
秋先贤的问题——如何寻
?如何格
?
esp;&esp;有了这样的学术造诣,任谁都没有办法否定武好古的大儒地位了——如果现在是清朝,也许还能用理学来对抗武好古的实证学派(历史上好歹扛了三十几年)。可是苏辙所
的时代,正是儒生们自己寻找答案(回答先贤的问题,补齐儒家的世界观)的时代。理学和心学都起源于这个时代!而武好古的实证学派,又比理学和心学更好的回答了问题。
esp;&esp;不过明知
武好古给
了最正确的答案,苏辙也不能和他哥哥一样,成为武好古和实证学派的支持者。
esp;&esp;
理很简单,就是实证学派正在动摇大宋的封建秩序!大宋是天
和士大夫共治的国家。虽然商
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