第九十二章 就这也好意思叫宝藏？1(1/2)

esp;&esp;看这邢杰在那里急的团团转，科莱丽到好笑无比。

esp;&esp;原以为邢杰到现在经历过这么多，心境肯定会有所沉稳。不过现在看来，还是经验不够丰富啊。

esp;&esp;“杰，你觉得我们和迭戈相比是不是要得多？”

esp;&esp;“当然，你无论从学识，经验，战斗力等等所有方面都要超他很多。”

esp;&esp;“那你想一，他为什么能轻而易举的就拿到了青铜面？你太心急了，而且钻了角尖。并不是所有的文明遗迹都像你遇到的那样，而开启这座石门并不像你想象的那么复杂。它用不上翠玉，也用不上青石之。

esp;&esp;十五世纪，阿兹特克人发现了特奥瓦坎古城，认为那里是上帝之城。于对神灵的敬仰，他们并没有对那里大肆的破坏，并且相当轻松的就打开整座金字塔。

esp;&esp;采用的方式就是对于天空的景仰，这个方法曾经被游诗人大肆传唱，包括直到现在，很多墨西哥当地的土著依然会把这个教给小孩。不过当时的西班牙人却没有注意，只是采用最野的方式打开了金字塔。”

esp;&esp;天空的敬仰？这个又是什么？邢杰一脸的迷茫。

esp;&esp;天上有什么？在那个时代，有的只是鸟，云，再往上就是星星，月亮，太这些天了。可是贯穿整个印第安神系，他们的主神就是玉米神，风神，雨神，土神这些于农业密相关的神祗，又或者就是什么大同小异的天堂地狱。虽然他们的天学被宣扬的很，但是却一直没有听说过有什么有太月亮这天崇拜。

esp;&esp;“科莱丽，能不能仔细的说一？”

esp;&esp;“也行，反正时间也早，我们休息一。”

esp;&esp;据考古挖掘来的文得知，完全继承特奥瓦坎文明的阿兹特克人，以及后来的玛雅文明，全都采用了特奥瓦坎文明中的一年260天的神历或者365天的太历。而最知名的证据就是太石板，也就是无数世界末日传言中都会现的那个圆形石板。其实邢杰也不止一次的去看，最后的结论就是：能从这玩意上看世界末日的人，真特码的是个天才！

esp;&esp;虽然从特奥瓦坎文明一直到后来的阿兹特克，玛雅他们并没有太神月神这崇拜，但是并不代表他们不重视。

esp;&esp;就像中国的龙一样，虽然没有龙崇拜，但是一直以来，龙的地位不可动摇。因为那个代表着王权！

esp;&esp;说到这里，科莱丽就叽里咕噜的在那里念叨起来。

esp;&esp;虽然听不懂她在说些什么，但是顿挫的，应该是一首诗。

esp;&esp;科莱丽竟然也会念诗？你是个绿扁帽英战士，咱能不能别这么文青？

esp;&esp;看到邢杰那怪异的目光，科莱丽笑了起来说：“我刚才念的就是在墨西哥土著中很有名的月之歌。

esp;&esp;刚才用的是土著语言，翻译过来的话也很简单，大概意思就是：

esp;&esp;啊，皎洁的月光洒遍整个大地，

esp;&esp;月亮，您代表着绝对的公正。

esp;&esp;无论，

esp;&esp;善与恶，贵与低贱，

esp;&esp;男与女，富裕与贫穷，

esp;&esp;最终的灵魂终将您的神国。

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