第一百八十五章 饲养(1/2)

esp;&esp;东瀛的和尚们很幸福，起码对于中国的和尚们来说是这样。

esp;&esp;可以喝酒，也可以吃。

esp;&esp;还有一旦修行够了的话，还可以找个女人来结婚，然后一些羞羞的事，生个儿好继承这座寺庙。

esp;&esp;当然，这些和尚是什么呢？当然不是我们说的野和尚，人家可是相当正规的，不过由于宗派的不同，理念也就不同。

esp;&esp;而伏见主持就是这座尾之寺的门主，这个门主和我们国的方丈职位虽然一样，但是意思却完全不同，对于东瀛人来说门主这个称呼指的是一家寺庙的所有人，如果换成神教的话和神官这个职位差不多。

esp;&esp;门主当然是可以娶妻生的，不过伏见所说的生平，看样是老门主没有后代，于是就把这座寺庙传给他。和我们国的家制度差不多的是，在东瀛你想当上门主则是需要先到大学中学习三到五年的宗教史和佛法，然后再通过堪比考东大一样的超难考试，考过了被称之为‘教师’，然后还要登上少则十年，多则二十年不等的时间，并且年年都要复查，到最后才有资格获取门主一职。

esp;&esp;所以说，任何一家族寺的门主都是英，绝不可能会是文盲，当然也不会是傻。而伏见能在三十多岁就能当上这座寺庙的门主，可以说绝对是天才中的天才。这样的一个人能见到一个o女就会魂不守舍？就会为了区区五十万刀放弃自己辛辛苦苦才得到的门主之位？

esp;&esp;这让桑困惑不已。

esp;&esp;o女多见，不稀罕，尤其是在东瀛这个国度，小电影多的可以说是海了去了。并且伏见在收拾房间的时候，那一摞摞的光盘，可以说张张都可以算得上是品。像伏见这久经阵仗的人，也会一颗佛心大？这好像是有些不太可能。

esp;&esp;那么到了现在，只有一可以很清楚了。那就是伏见知这个o女的份！而且这个女人的份还很显赫。至于他到底是怎么知的，这可就很难讲了。

esp;&esp;这就很有意思了。

esp;&esp;每一个人，不是骸骨也好，真也罢，甚至说是晶棺也行，每一个都是有着无数年的历史。可以说是远远的超过东瀛佛教的历史。那么他们是怎么知这个女人是谁的？

esp;&esp;如果你说这个女人的份很贵，但是周围的墙上全都是符咒。你说她是囚犯，这周围还有着八位一看就是得僧的木乃伊在一边供奉。这范儿不是一般人能有的！

esp;&esp;现在怎么查？要知整个东瀛的神系文化中，不说八百万的天津神。单单就说佛教中都有无数的神灵，在东瀛人的睛中，无论何时何地都可能现一两位神灵，上个厕所都有两位神灵在那里守着的故事绝对不是笑话。

esp;&esp;基数大，那么女神就更不用说了。

esp;&esp;从开始的伊邪那到她闺女天照大御神再往后就是各各样的神，冰神，雨神，雪神……

esp;&esp;这还没有算上各式各样的女弁天，巫女，女巫等等。

esp;&esp;所以想通过女人就想知这名的份，简直就是不可能。

esp;&esp;“桑大哥，你说这个女人是不是奇稻田姬？我记得东瀛神话系统中能和八扯上关系的女也只有她了。”

esp;&esp;“你说她是素盏鸣尊的老婆？可是她的边是八个和尚而不是八坛酒啊。”

esp;&esp;“你忘了，在古代都有用颅骨制作酒杯的传统？据说的贵

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