第一百四十五章 jing通检验老教士(1/3)

esp;&esp;李秘让罗儒望带上医药箱,并非指望这个神甫会帮自己解剖尸,行尸检,这是不太可能的事,因为罗儒望是个教士。

esp;&esp;在封建社会，无论是哪个民族，尸解剖都是被禁止的，可西方医学非常的明确，人是主，想要治疗，就必须了解人的构造，而不像中医，通过虚无却又有表象的经脉等理论。

esp;&esp;可西方人也喜挑战规则，冲破世俗的禁锢，在文艺复兴时代，有个叫达芬奇的家伙，就这么了，而且他的成果斐然，给人解剖学带来了天。

esp;&esp;这个被称为史上最全能天才的人，对绘画、发明创造、军事、医学等等各领域，都有着涉猎，而且在每个领域，都取得了旁人无法企及的成果，堪称最全才的人。

esp;&esp;当然了，天才与疯往往只有一线之隔，在当时那社会背景，他解剖了人，并绘制了成百上千的人解剖图，这些图确而丽，保存至今，让人惊叹。

esp;&esp;为了证明当时医学界的谬论，他将空气气，以观察心脏是否会搏动，从而证明心与肺其实并不相通。

esp;&esp;他是个大逆不的人，却也为现代科学与文明，带来了飞跃式的推！

esp;&esp;正是得益于达芬奇，以及其他像达芬奇一样，但并不一定能够达到达芬奇这般度的人的诸多努力，在十六世纪，西方医学终于摆脱了古代权威的束缚，人解剖学也正式成为了现代医学的基石。

esp;&esp;史学家们有说法，说是大明朝最繁荣的时期，应该是在十六世纪末到十七世纪初，而这段时间，正好是万历年间。

esp;&esp;也就是说，李秘的推测并没有错，西方医学已经据人解剖学逐渐发展起来，人解剖也不再被忌讳，反而为医学发展了推动的贡献。

esp;&esp;所以这个罗儒望，既然考取了医学，那么必然对人解剖学是有过研究的！

esp;&esp;闲话也休提，只说罗儒望跟着李秘，很快就来到了停尸房里，看着排列在房间之中的苍白尸，他和米迦勒果然面如常！

esp;&esp;单凭这一，李秘就知自己的选择是明智的了。

esp;&esp;张孙绳见得李秘把罗儒望给请了过来，对罗儒望的态度也缓和了来。

esp;&esp;这些传教士不远万里来到大明，虽然是为了传教，但也为文坛带来了不少新奇的东西，文人们对这些意大里亚，还算是包容的。

esp;&esp;他们为了生存，也在努力学习华夏文化，外的文化想来，大明的文人却又想教化这些红绿的蛮夷，双方既有碰撞也有合。

esp;&esp;而罗儒望是老人了，对文人的那一也早已接受，说不该沾碰尸，这是文官们不愿去的脏活，可他却跟着李秘走了停尸房，这也让张孙绳彻底消气了。

esp;&esp;与张孙绳简单寒暄了一番之后，李秘便与罗儒望走了去，米迦勒作为助手，便跟在后。

esp;&esp;经过雨大半夜的冲刷，这些尸早已无血可，甚至可以说非常的净。

esp;&esp;掀开白布之后，便是一片冰冷的苍白，青黑的血与尸斑，显得格外的惹，仿佛是对李秘等人的嘲笑，又许是尸想要诉说真相。

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