第1723章 猴bang球队成立【二十分改】(1/3)

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esp;&esp;菩萨是古代印度语的译音,意思是大士,即是指发大心愿的人。菩萨是立誓:『以智上求佛,以悲化众生。不为自己求安乐,但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛,而于罗汉。

esp;&esp;菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生,传播佛法,普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立宏愿,为了解救众生的苦难,以自我奉献的神而留住人间,并且以不同的化来到民众中间,随时随地解救危难,所以菩萨大慈大悲的神,植于民心,使人倍亲切可敬。

esp;&esp;智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

esp;&esp;四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山埸,山西五台山的文殊场,四川峨嵋山的普贤场,浙江普陀山的观音场和安徽九华山的地藏场地,故称为“佛教四大名山”,而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

esp;&esp;文殊菩萨的坐骑是首仙的青狮

esp;&esp;五台山文殊菩萨代表大智(理

esp;&esp;文殊菩萨,全称文殊师利,有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他生时家中现许多吉瑞祥兆,因此而得名。

esp;&esp;在大乘佛教中,文殊菩萨有很的地位。他是众菩萨之首,被认为是如来“法王”之,因此常称为“法王”。他是智慧的化,经常协同释迦宣讲大乘佛法玄理。

esp;&esp;单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象,有差别。髻的形状,可分为一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊等。密宗则依据贞言陀罗尼(咒)的字数,分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本,最为常见。一般的文殊菩萨像多为五髻宝冠的童形。五髻表示证五智(法界智、大圆镜智、平等智、妙观察智、成所作智)。

esp;&esp;文殊菩萨的形象,童形则喻天真纯洁。左手执青莲上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染。右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑。能断一切无明烦恼。坐白莲台,表示清净。但大分文殊菩萨像都是骑狮,以狮勇猛,威风震慑怨,表示菩萨智慧威猛。另外还有一依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金孔雀的文殊像。

esp;&esp;普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象

esp;&esp;峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实)

esp;&esp;《大日经疏》云:“普贤菩萨者。普是遍一切,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切,纯一妙善,备众德,故以为名。”《大乘经》载:“山求,饥寒病疠,枯坐蒲团,是曰普贤;普贤者。苦行也。”《华严经?清凉疏》曰:“普贤之学得于行,行之谨审静重莫若象,故好象。”

esp;&esp;白象是普贤菩萨愿行广大,功德圆满的象征,所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。现在峨眉山的洗象池,传说普贤菩萨每次骑象过此,必在这池里汲洗象,然后才登上金,池旁的寺院

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