esp;&esp;糖衣炮弹的效果,孙享福几年前在吐蕃
原的时候,就已经验证过了,它几乎对任何
族的人都适用,思想正常的人,都会希望自己能吃的好,穿的好,所以,能给人们带来这些享受的大唐人,在拜占
民间,还是很受
迎的。
esp;&esp;如果,希拉克略在拜占
行一
民意调查的话,他就会发现,本国总人
之中,至少有三四成以上的百姓,是
烈希望并
大唐的,几乎占据所有贫困阶级。
esp;&esp;另外,还有两三成的人,是不反对并
大唐,他们是属于有信仰,但信仰不
定的中产阶级,在大唐,他们就不会像现在这样,需要缴纳许多的苛捐杂税,也不会受到大
人的
侵威胁,但信仰的宗教,却是不被官府认同的,想依靠他们现在在教会地位谋取什么利益,那是不可能,各有各的好。
esp;&esp;最后剩
的两三成人,除了因为自
的利益是绑在拜占
帝国的权贵之外,就是一些狂
的宗教徒了。
esp;&esp;拜占
帝国的皇帝,也可以称之为教皇,是被当地的
民,当成是上帝派来人间执行上帝意志的使者来看待的,一直到拜占
帝国在历史上灭亡的时候,他们都是一直
于一
宗教政权
系的状态,这样的宗教
系,自然有一
他们控制教徒的手法,是很难彻底摧毁的。
esp;&esp;而目前的大唐,是不允许宗教政治的
况
现的,并
大唐之后,他们的宗教或许还能继续存在,但是,他们的地位,将会是和现在大唐境
的和尚,
士一样,与普通人无异,而且还全方位的受到朝廷的各
监
,这就与他们的利益诉求不符了。
esp;&esp;不过,即便是在文明
步之后的后世,一个国家也不可能
到让国民百分之百的归心,何况是现在了。
esp;&esp;所以,孙享福要
的,就是让大多数百姓,心向大唐,尽可能的,减少抵
大唐的人的数量,只要将那些中间层摇摆不定的人拉一些过来,形成超过半数的人心向大唐的趋势,再加上一些外
的刺激,那么成功的几率,就大大的增加了。
esp;&esp;君士坦丁堡
,希拉克略的皇
中,让人荷尔蒙分
加速的歌舞正在火
上演。
esp;&esp;这些年,大唐与拜占
的使臣来往的其实很频繁,只是,一般是五品以
的礼
官员,像孙享福这
从二品,而且,在国
拥有着超
声望的
级官员,从来都没有来过,当年唐俭第一次到这里来的时候,也不过是从三品的礼
左侍郎而已。
esp;&esp;能够陪像他这样的
级官员饮宴的,当然也是拜占
帝国的
级官员,执事
官伊凡,就率先用一
利的汉语,与孙享福单独
了起来。
esp;&esp;“孙大使,我们已经
照早前大唐礼
提请过来的要求,为您准备好了讲学的场所,不知
,您何时可以在我国宣讲农学知识?”
esp;&esp;执事
官在拜占
的地位,就相当于宰相,主掌全国政治,不过,它的权力地位,甚至比大唐的尚书左仆
还大。
esp;&esp;因为,这边没有中书,门
,政事堂的其它平章事,来限制,或者分摊他的权力,而有时候,他甚至还能掌
军队,几乎
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