第三百八十二章:民可使由之不可使知之(2/2)

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

esp;&esp;这就是愚民政策吗。

esp;&esp;这一句读源远，文化大革命时更是用来攻击孔。

esp;&esp;哪里知李世民被李破军打断思之后，回神一瞪李破军，直一拍案桌怒:“哼，绝妙，糊涂，如此一来你撬动的不是世家基，而是致我李唐皇族于死地”。

esp;&esp;他前世也是听过这个著名的争论，这句话自《论语·泰伯篇》，“民可使由之不可使知之”的句意存在很大的争论，这一争论之所以重要，是因为句意不同，对孔的为政思想评价也是不同。

esp;&esp;李世民也是看见了李破军的懵圈，直:“殊不知民可使由之，却不可使知之。一旦百姓开智，皆学那秦之张楚（陈胜吴广起义成立的政权），汉之黄巾，我大唐何存”。

esp;&esp;咳嗽几声，赶说:“民可使，由之；不可使，知之。意为百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。

esp;&esp;哪知对面的李世民听的是张目咋的，这……千年不变的孔圣名言，千年来都是这般理解的，竟然……竟然还有这样的理解的。

esp;&esp;只见李破军笑罢，大声说:“谬论，大谬特谬”。

esp;&esp;由于古汉语没有断句，所以人们据现代汉语的习惯，照不同的断句，对此句的义有不同的理解。

esp;&esp;这才孔的本意，因为孔万世师表，怎么可能提愚民政策，从孔的一贯主张来看，孔不赞成是愚民政策。

esp;&esp;李破军闻言一愣，张目咋，什，什么，致皇族于死地？怎么会？

esp;&esp;也辛亏得李世民不是孔颖达，李纲那等顽固的老，没有第一时间骂李破军离经叛，不愧是一代雄主，当即冷静来了想着李破军的话。

esp;&esp;民可使由之，不可使知之。

esp;&esp;李破军听了一愣，民可使由之，不可使知之？这……

esp;&esp;见着李世民冷着一张脸，神不善，李破军也不敢装13了。

esp;&esp;不过……不过似乎好像是有那么一理噢。

esp;&esp;或者是:民可使由之？不。可使知之。意为百姓可以放任不吗？不。还是要行教育的”。说着李破军摇晃脑的，颇为学者风范。

esp;&esp;古人释“民可使由之，不可使知之”时，一般正面解释。

esp;&esp;当里李破军便是大笑，李世民见得李破军发神经似的大笑也是冷着一张虬髯脸看着他，等着李破军的言辞，估计如果这回李破军没有说服李世民的言论的话，那他可就要遭殃了。

esp;&esp;孔是中国第一个创办私学的人，孔把一生中的力奉献给教育事业，孔有弟三千，七十二贤人。“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，“学而不厌，诲人不倦”，说这话的人怎么会主张实行愚民政策呢？

esp;&esp;意思也就是说:可以让老百姓照我们指引的路走，没必要让他们知为什么。

应。

esp;&esp;但是李破军始终认为这句话正确的断句是：民可，使由之；不可，使知之。