第323章 《端午祭》(1/2)

esp;&esp;想要推翻世界教科文组织已经审通过的非质文化遗产项目简直就是异想天开，贺斌只是慨唐豆敢想，却也没有真的当真。

esp;&esp;凭一己之力你就算是找更多可以从不同角度佐证的资料，也很难获得世界教科文组织以及韩国的认可，争论的结果不过是没完没了的嘴官司而已，而且韩国的江陵端午祭和中国的端午节有着本质上的不同，中国的端午节是一个有纪念意义的民族传统节日，而韩国的江陵端午祭不过是一个类似于表演质的祭祀活动，双方争论的焦其实并不是否认对方的端午节，而是谁受到了谁的文化影响而效仿的对方。

esp;&esp;说白了，就是围绕着端午这两个字争一个正统。

esp;&esp;唐豆还坐在那里慢条斯理的翻书，而贺斌却已经越来越不耐烦了，他不时地抬起手腕看看手表，心中已经开始倒计时古往今来的开店时间了。

esp;&esp;“走吧走吧，咱们去看看。”贺斌终于忍耐不住了，丢手中的《后汉书》，伸手拽起了唐豆。

esp;&esp;唐豆无奈的放了手中的书，冲着贺斌说：“斌哥先等一，我拿样东西。”

esp;&esp;“我说你小怎么这么笃定呢，原来你早有准备了。”贺斌嘎嘎的笑了起来。

esp;&esp;唐豆走到办公桌前，拉开屉，从中拿来一只画匣。

esp;&esp;看到那个画匣，贺斌吓了一：“我靠，用帝王木的匣，谁这么奢侈，用帝王木成画匣。里面装的什么宝贝，快给我看看。”

esp;&esp;帝王木本名血龙木，是印度国家王室专用木材，因此被收藏圈的人称之为帝王木。血龙木向来就是木材中的王者，在印尼被称为森林至尊，被印度推为国木。在神秘古老的宗教国度里，血龙木常被嵌以宝石。制作成权杖，代表宗教的信仰和至无上。

esp;&esp;用血龙木制作的小挂件都价值不菲，而今竟然有人用血龙木制作成画匣，也难怪贺斌会大惊小怪了。

esp;&esp;见到贺斌伸手来抓画匣。唐豆吓了一，急忙闪了一躲开贺斌，不满的说：“斌哥，小心。”

esp;&esp;见到唐豆这么小心，贺斌的睛更亮了。他可是知唐豆手中不乏宝，就连那串国宝级的紫玉他都没有如此张过，如今竟然为了一个画匣变了脸，由此可知其中装着的宝就连唐豆也是非常看重的。

esp;&esp;贺斌呼的跨前一步挡在唐豆前，伸胳膊拦住了唐豆的去路，盯着唐豆的睛笑着说：“兄弟，甭你这个匣里装的是啥，这件宝贝你回一定要给我拍卖。”

esp;&esp;唐豆郁闷的望着贺斌：“斌哥，你就甭打这件宝贝的主意了。这东西应该已经属于禁售级的文了，就算是给你你也无法行拍卖。而且我要是真给了你的话。估计三位老爷事后要是得知了，嘿嘿，后果你是知的。”

esp;&esp;“我靠，什么宝贝，竟然达到了禁售的级别？”贺斌更是拦住唐豆不放，至于到楼去看小闹事都成了无关要的事了。

esp;&esp;唐豆望着贺斌无奈的说：“曹手书的《端午祭》。”

esp;&esp;“我去，你确定这盒里装的是曹的真迹？”贺斌瞪大了睛。

esp;&esp;世人皆知，曹除了是史上有名的政治家、军事家以外，还是著名的文学家、诗人，是建安文学的代表人。可是曹墨宝存世的只有‘衮雪’二字，是曹西征张鲁途中，在汉中经过栈咽石门时，看到河中景象所书。字刻于河礁石上。衮雪二字表现了河汹涌澎湃的势，河冲击石块四散溅，大石众，犹如动之雪浪，故云衮雪。

esp;&esp;如果唐豆手中这个帝王木制作的画匣中确定是放着曹的真迹，那必定会引起收藏界的轰动。其价值将会无可估量。

esp;&esp;面对贺斌的质疑，唐豆苦笑着了一：“是否真迹我还不敢完全确定，但是从所用的纸张和行文以及祭文上所加盖的玺印来看，应该有八九成的把握确实是曹真迹。”

esp;&esp;匣中所放的《端午祭》是他亲看着曹一笔一笔书写来的，怎会有假？可是这话他能跟谁说？

esp;&esp;而且唐豆见到曹已经如同风中枯草一般的形骸，他哪里还忍心请曹多写几幅墨宝，如果不是为了崔哲浩的挑衅，恐怕他连这一幅《端午祭》都不会向曹索求。

esp;&esp;因此，唐豆才会对画匣中这幅除了‘衮雪’那两个字以外曹唯一的墨宝如此看重，就算这幅墨宝能够拍卖一个天价，他也

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