第371章 余波(1/2)

esp;&esp;这一场由唐豆引发的王圆箓藏经风波远远没有平息。

esp;&esp;当晚央视新闻联播播了王圆箓藏经被发现的报，王圆箓那一封声并茂的《告施主》书被播音员一字不落的咏读了一遍，影像资料中除了数不清的藏经之外，还播放了肃甘省委x书记和文化副薛心涵会见清理王圆箓藏经的考古人员以及拜祭王圆箓圆寂塔的画面，唐豆童鞋竟然也有两个镜一闪而过，不过除了有心人之外，谁也不会注意到唐豆这个二贩也混迹其中。

esp;&esp;随着新闻联播的播，王圆箓藏经被越吵越，由相关门组织，一些相关的研究所、理会也应运而生。

esp;&esp;自1900年中国农历5月26日王圆箓发现敦煌藏经，至1907年以后斯坦因、伯希和等披着探险家和学者外衣的外国掠夺者以各手段从王圆箓手中骗买走大量藏经之后，敦煌藏经失到了英、法、日、、俄、德等诸多国家，陈列在包括大英博馆在的十余家国际著名博馆之中，由此也产生了一门世界的学科——敦煌学。

esp;&esp;王圆箓藏经被发现的消息传遍世界，尤其是王圆箓的那一封《告施主》书成为人们议的话题，王圆箓《告施主》书中那一句‘挑选藏经中辟之经文以及古多名转移其中，封闭，待后世有缘之人开启’，这句话无疑是在告诉人们，那些当年被外国列巧取豪夺掠夺走的敦煌藏经都是王圆箓挑剩的，这等于是死了将近百年的王圆箓狠狠甩了所有当年那些掠夺者们一个响亮的耳光，令收藏着当年敦煌藏经且引以为荣的那些世界著名博馆到颜面无光。

esp;&esp;大英博馆在确认消息之后，立即将馆陈列展的132件敦煌文悄悄架，跟其他一万余件敦煌文一起封存了仓库，估计今生都不会再拿来了。

esp;&esp;法国枫丹白和黎集博馆也了同样的举措，将馆中展的67件敦煌文悄悄架，跟其他敦煌文一起封存了仓库。

esp;&esp;日本东京国立博馆也是如此，将陈列展的44件敦煌文悄悄架，但是他们却换上了另外44件得自于中国的文。

esp;&esp;纽约大都会博馆、俄国艾尔米塔什博馆等数家展示有敦煌藏经的博馆也丢不起这个脸，不约而同的将馆中陈列的敦煌文悄悄撤，换上了其他的文。

esp;&esp;这些藏有敦煌经卷的博馆如此举措也是暂避风，不过有一些真正的学者却不远万里的奔赴敦煌，想要在第一时间目睹这些珍贵的敦煌文。

esp;&esp;历时二十余天，王圆箓藏经终于清完毕，文化和社科院考古研究所联合召开了新闻发布会，宣布这一次考古发现的重大成果。

esp;&esp;经清，王圆箓藏经共有各类型典籍合计51218卷，典籍最早可追述到公元四世纪，其容包罗万象，几乎包括了社会学科的各个方面，对于研究中国各个历史时期的社会人文起到了重大的佐证作用，被中国社科院定为中国文化史上的四大发现之一。

esp;&esp;中国四大发现是中国文化界自定义的历史上四次对我国历史文化研究产生远影响大发现，在中国文化界毫无争议。

esp;&esp;第一大发现是汉武帝末年古文经书的世。鲁恭王刘余破坏孔宅院，从孔家的墙中得到《尚书》，《礼》，《论语》和《孝经》等书这些书是用汉代以前的篆文书写的，被称为古文经，它的发现引起了历史上有名的冷文经学和古文经学之争。

esp;&esp;中国第二大发现是西晋初年《汲冢竹书》的发现。当时在魏襄王墓中得竹简数十车，晋武帝命苟勖编辑为《中经》，因为《中经》是在汲郡墓冢中挖掘的，历史上称之为《汲冢竹书》。汲冢竹书除了《周易》之外，还有辞典类的《事名》，神话小说《穆天传》等等。

esp;&esp;中国四大发现第三是1889年殷墟甲骨文的发现。甲骨文的发现把我国的文字历史提早了几百年，对商朝的历史文化研究提供了有力的佐证。

esp;&esp;原先中国的第四大发现同样是敦煌藏经的

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