第五百四十二章 大事化小小事化了(1/3)

esp;&esp;龙山观的玉环天外，杨璟坐在一块炸塌的石上，已经将勾践宝刀回后腰，手里把玩着那支重左，枪仍旧还带着余温。

esp;&esp;的场面也确实让他有些为难，胡命桥虽然对他很是冷漠，但能够将武当绝学大黄传授给杨璟，在杨璟走火之时，救了杨璟一命，可以说恩同再造，杨璟也确实没有夸张，他确实算得上杨璟有实而无名的师父。

esp;&esp;可胡命桥为官家赵昀边最亲近的死卫，明知罗宁和甘师太乃是红旗墰的宗师级杀手，却仍旧站在他们的战线之上，这可就是勾连反贼的大罪了。

esp;&esp;而杨妙真在血缘上乃是杨璟的姑，且不提他们之间这层没有的血缘关系，单说杨妙真为了替杨璟除掉红旗墰这个隐患，不惜放松防备，引诱红旗墰的人上山，甚至宁愿将自己与红旗墰的人封死在天里，光是这一，便是杨璟该偿还的好大一笔恩了。

esp;&esp;至于罗宁和甘师太，两人都是红旗墰最尖的手，是刺客之中的宗师，能够为了对杨友的那份忠诚，而俯听命，辅佐杨复血，这份忠义也是值得敬佩的。

esp;&esp;也正是因此，杨璟才更加的为难。

esp;&esp;若说他们该死，也确实都该死，起码没有哪个双手是绝对净的，可若说分，也都有分。

esp;&esp;如果是在后世，杨璟必定照章办事，所谓法不容，往日的事也不消说，该是如何便如何，让法律来行公正公平的审判和制裁也就罢了。

esp;&esp;可这个时代却不一样，这时代讲究的不是法律，而是王法。

esp;&esp;所谓王法，说白了就是王的法，或者王族的法，或者说王公贵族们的法，这法律是有特权的，是为了维护权贵和皇族的利益而设定的。

esp;&esp;也就是说，古代法律其实是人治，而现代法律是法治。

esp;&esp;古人在断狱审查上，通常会考虑、理和法三个方面，所谓严明者，谨持法理，察人也；想要公平地理一桩案件或者事件，就必须参照法理的同时，还要察看人，用人来理解法理，用法理来说明人。

esp;&esp;起码这是古代官吏们断案的一个基本原则，说白了其实就是法律虽然是法律，但也要兼顾一人。

esp;&esp;所谓法并立，互为轻重，既不以法伤，又不以淹法，并重法，共同为治是也。

esp;&esp;这律法理念，其实是与当时社会制度密不可分的。

esp;&esp;比如尊和后辈生了打骂杀伤等冲突之时，卑幼的一方就需要承担更多的刑事责任，因为尊老是德理。

esp;&esp;而夫妻之间，因为男尊女卑，丈夫会享有更多的律法特权，而对于女方面，父亲的特权也要比母亲更多。

esp;&esp;比如女明知父母犯了罪，如果你不告，就犯了罪，为法所不容，可如果你告了，又是不孝，为理所不容，同样是犯罪，唐律甚至规定，孙告祖父、父母者，孙以绞刑！

esp;&esp;但如果母亲杀死父亲，不论是嫡母亦或是继母，女就不再受到法理的约束，即便告母亲，也是理所当然，因为父亲要比母亲更尊贵更权威。

esp;&esp;这就是古代法律的和弊端所在。

esp;&esp;杨璟为折狱郎，在官家钦命这一官职之后，对刑和大理寺的案件都有权过问和监察。

esp;&esp;但破案是杨璟的，而断案却是杨璟的短板，因为他对宋朝的法律其实并没有想象中那般通。

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