第199章 密教传承（一）(1/2)

esp;&esp;“是！是！”灵智上人听到金法王，顿时没了心气，恢复了以往模样，对方志兴所说也不敢有违。？

esp;&esp;方志兴见此心中更奇，喝：“还不速速来！”

esp;&esp;灵智上人闻言，更是不敢耽搁，说：“小僧偏居青海，对金法王也只是有所耳闻，并没有真正见过。听闻此人是宁玛派金刚宗的天才人，修金刚乘，练成了一无上神功，难他如今也来中原了吗？”金法王驰名西陲，灵智上人年纪又和他差不多，当然知此人。

esp;&esp;方志兴：“金法王如今还没来，不过也就这几年了。大和尚和他同属密教，怎么还不兴，难有什么过节不成？”他对刚才灵智上人一喜一静的反应，很是奇怪。

esp;&esp;灵智上人叹了气，说：“小僧和他并无过节，只是我们虽然同是密教，却分属两派，他来不来，又能有什么系！”

esp;&esp;方志兴闻言，也是有些恍然。密教派别甚多，其中争斗之，甚至更为惨烈。不过他对这也只是耳闻，并不知此时详，当详细询问起来。灵智上人密教，想来了解不少，要是能从他这知些金法王的欣喜，那就更好了。知己知彼，百战不殆，如此才是应敌之。

esp;&esp;灵智上人落于人手，哪敢不应，当回想一番，说：“密教如今主要有噶举、萨迦、宁玛三派。小僧便是噶举派手印宗，修大手印功夫。本派又分为几支，外人又称白教。萨迦派修习果法，如今是萨迦班智达执掌。极为兴盛，又被称为教。宁玛派是一个古老宗派，修的是大圆满法，又被称为红教。除了这三派外，还有显密结合的噶当派、结合古象雄传承的雍仲本教等派，其中雍仲本教又称黑教，小僧所知不多。”

esp;&esp;方志兴微微。并不话。灵智上人看不见他的动作，又听不到回应，只得继续说：“如今虽然萨迦派实力最。金法王的宁玛派也并不算弱，这一派极为古老，当年鸠智大师扫黑教，又弘扬佛法、度人无数。奠定了此派基业。如今即使衰落，却也算得上盛。金法王便是这一派的天才人，除了修金刚宗的龙象般若功外，还得传无上瑜珈密乘！”

esp;&esp;听到金法王所在的宁玛派还并非最盛，方志兴心中微微一惊，问：“萨迦派有何功夫，能够胜于宁玛派？”

esp;&esp;灵智上人摇了摇，说：“密教传承。并非以功夫取胜，而是要论佛法。当年鸠智大师武功尽失。却仍是一代僧。萨迦派武功并不众，此派修习的是果法，讲究回涅槃一两面，并无分别，是为涅无别。萨迦班智达虽然武功不显，但他学识渊博，享誉青藏之地，受到各地尊崇，远非金法王所及！”

esp;&esp;方志兴听到灵智上人解说，也对如今密教的形势总算明白了几分，怪不得金法王要投靠蒙古，想必是想以武功立功劳，发扬宁玛派。他对萨迦派如何兴盛并不关心，更关注的还是武功方面，听到灵智上人说萨迦派武功并不众，也就不再理会。想起霍都曾用过大手印功夫，方志兴问：“你说大手印功夫是你噶举派的，怎么那金法王的弟也会这个，而且看样比你还擅此功？”

esp;&esp;灵智上人闻言一呆，不确定：“大手印功夫虽然各派都有一些，但向来是本派修，小僧虽然不才，也是得传密法，寻常人也无法超过。难是此人武功太，还是有人投靠了宁玛派，致使本派秘诀传去？”他对此也不敢确定，是以如此猜测，噶举派早已分裂，有人传去也是可能。

esp;&esp;方志兴想到大手印功夫在后世多有传，甚至成了密教武学的代表，也是了，不再纠结此事。想起自己来意，又：“不知大师对龙象般若功和无上瑜珈密乘知多少，能否为本人讲解一番！”

esp;&esp;灵智上人闻言回：“这两门功夫小僧虽然未曾遇到，却也有些了解。龙象般若功倒还好说，只是修炼了之后力气大，其它并没有什么。无上瑜珈密乘则是修成大圆满的法门，此法由修报佛金刚萨埵的瑜珈密乘而使，而后再修法佛普贤菩萨所说的大瑜珈密乘、无比瑜珈密乘，最后才到无上瑜珈密乘，最终达到无上瑜珈大圆满之境，可谓无穷无尽，永远说不上修成。”说完又补充：“本

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>