esp;&esp;“弟
方志兴,拜见掌教师伯!”方志兴离了郝大通之
,刚到
钰所居偏殿,便被门
弟
引了
去。远远见到
钰,立刻拜了
去。
esp;&esp;
钰早已从弟
那里听到方志兴归来之事,想着方志兴必然前来拜见,便在殿中等候。如今见到这个师侄,立刻上前扶起。他经方志兴医治之后,这几个月竟是丝毫没有患病,
之健,比之有武功时也丝毫不差,虽然是回光返照,却也令全真教之人
兴不已。
esp;&esp;而且
钰自从被方志兴引

的先天之气后,这几个月不但参悟所学
法,还勤修先天功的丹
功夫,可谓是大有所得。如今见到方志兴到来,便想着传授一番,助自己这个师侄一臂之力。当今全真教中,最有可能修成先天功中
丹之法的人,估计也就是方志兴了,
钰
敦厚,如今也有心成全这位师侄。
esp;&esp;方志兴在英雄大会上所
所为,
钰自然已经知
。但他见到方志兴前来,却丝毫没有提起此事。也不
方志兴是否还有拉全真教起事的念
,只是向这个师侄讲解自己这些日
来对大
的
悟。所说所为,丝毫不涉及世俗之事。
esp;&esp;方志兴见
钰如此,也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌教师伯,只是静心听讲,
会这位
门宗师的临终所得。全真七
之中,
钰追随王重
最久,所得也是最多。当年王重
羽化之时。便曾言“丹
已得
,
真已知
。吾无虑矣!”其中的丹
,指的便是丹

钰。而后世丘
机更是曾言:“我与丹
悟
有浅
。是以得
有迟速。丹
便悟死,故得
速。我悟万有皆虚幻,所以得
迟。悟死者,当
以死自赴,谓如
梁,人既至于死,又岂复有
梁哉?悟虚幻。则未至于死,犹有经营为作。是差迟也。此理非不明,盖悟有浅
,各随人所积福德厚薄耳。”意思是指
钰悟死之
,也因此没有妄心。故而得
甚速。
esp;&esp;如今
钰向方志兴所授,便是他对生死的
受。方志兴一一
会,心中暗自惭愧,近些日
因为武功
起的一些妄念,也尽数消弭
去。
心之中,重又充满了对大
的执着。那些世俗中的纷扰,虽然还在心中,却都已经无法影响他了。
esp;&esp;
钰虽然一直在讲解
学,却着重观察方志兴的神
。见到方志兴
中重又现
定之
。心中暗自欣
。他不问方志兴世俗之事,用以便是如此。他听郝大通说起方志兴这次
山之事,便知
这个师侄被世俗之事扰
了心境。是以行事才有些反常。如今看来,方志兴已然
悟到了这一
,他的目的自然也是达成了。
esp;&esp;
钰说了一会儿自己对大
的
悟,
见方志兴已经领会,便向他说起了这些日
总结的功法。全真七
师从王重
虽然都不过几年,却从王重
各自得授一
练气之法。七人修练数十年,
悟也是极
。这其中丘
机、王
一武功最
。早已总结
龙门功、铁脚功传于弟
,用以作为全真心法的后续修习功法,因此他二人的门人武功也是最
。而
真
谭
端虽然早逝,却留有指笔功和南无拳,故而门人的武功也不算差。再后来郝大通得方志兴之助,整理
了紫霞功,自
武功也是大有
。而
生
刘
玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤
功,虽然没有以上几门功夫威名显赫,却也极为不凡。
esp;&esp;此六人各有功法,
钰作为大弟
,自然也不会差了。全真七
之中,武功最
者为年少修练又在二十岁拜师王重
的丘
机,而
钰虽然四十多岁才开始拜师王重
修习武功,一
功却与丘
机不相上
。只是他主修金关玉锁诀,又不太重视武功,以往也没整理
武学功法。直到这几个月
悟生死,又对先天功的丹
法门又有
悟,才整理
了一
丹
功,用以传之后人。如今他向方志兴所传的,便是这门功法。
esp;&esp;丹
功作为
钰一
武学和丹
悟的总结,自然极为不凡。方志兴如今所知功法极多,却也从中大有收获。特别是这
功夫的运转周天之法,更是对方志兴启发极大。这丹
功是
钰结合先天功的
丹之法、糅合金关玉锁诀等功夫总结而成,最重养
练气。此功直至
丹之
,先是将丹田作为
丹修练,而后扩展至全
,
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