esp;&esp;烟波钓叟听到瑛姑的问话,回
:“我的武功虽是奇门遁甲而来,在术数上却不太
通了,主要还是学的是《五经算术》和《周髀算经》,只是用在武功上而已。”
esp;&esp;瑛姑见识了他的武功,听到这话,也只以为是谦虚之言,随
提
了几个算术问题,和烟波钓叟
讲解。
esp;&esp;算术问题比较
奥,又极为费时,而不懂的人,又听着极为无趣。方志兴见众人兴趣了了,又觉得时间已晚,向瑛姑说
:“今日天
已晚,我书房中还有一间数室,改日有暇再
吧!”术数是一门大学问,方志兴推演阵法也经常用到,是以他特意建有一间数室,专门用以研习术数、阵法、奇门遁甲、天文历法等学问。
esp;&esp;瑛姑闻言,也知
自己有些唐突了,听到方志兴的话,告了声罪,众人就此散去。
esp;&esp;次日,周伯通一大早便去演练拳法,继续推演自己悟
的无中生有拳法的用法。瑛姑见此也不劝他,想起方志兴所说的“数室”,便邀请他们一起探讨。烟波钓叟自无不可,聋哑
陀却不懂这个,他
孤僻,不喜与人往来,觉得这次留的时间已经够
,因此便告辞离去。方志兴苦留不住,也只得和李莫愁一起送到山
,依依作别。然后才和瑛姑、烟波钓叟到了数室之中,一起探讨术数。
esp;&esp;方志兴的书房说是房间。其实不如说是书楼。他前几年一直待在赤霞庄中,除了照顾女儿和教导徒弟外,闲暇时便是默写所知典籍。并加以整理。他历经三世,所学颇为不少,加之记
不差,默写时自己又有许多
悟,注解也写了不少。此时他书房中除了武学秘籍外,还有收购而来和自己默写的儒
佛三教典籍、琴棋书画、经史
集等等,可以说极为丰富。
esp;&esp;瑛姑和烟波钓叟万料不到方志兴的藏书如此丰富。见到此景,心中赞叹不已。烟波钓叟更是
叹
:“古人云‘汗
充栋’。估计也不过如此吧!方老弟真是好学之人,单此一见,便可以说是当世大家了!”
esp;&esp;方志兴微微一笑,说
:“老哥可
看我了。这些图书我也只是暂时收集起来罢了,通览还是未必,更别说
会贯通了。老哥说我说是学问大家,实在太过抬举了!”金兵、蒙古
侵,对中原文化实是一大灾难,他前一世在华山通览
藏之时,便哀叹于许多前代的
经散佚,这一世有幸见到,当然收集起来。就是自己无法将这些学问学会。也要留
来存之后世,尽到自己的心意。
esp;&esp;说话之间,方志兴已经领着两人。经过棋室,到了旁边的数室。数学是最重要的学科之一,虽然时人对其并不太过重视,方志兴却专门设
一室,专门研习这个。
esp;&esp;瑛姑见到数室中几个大书架上满满的书籍,心中大为激动。就要上前查看。方志兴见此,从书架上
一个单
。让瑛姑用来检索。
esp;&esp;烟波钓叟在旁看到这份书单,又看看书架上的标签,顿时大为惊奇,说
:“方老弟这编码之法,可是别
一格啊!”他见识颇广,却从未见到方志兴这
图书编码方法,是以如此说
。
esp;&esp;“哪里,只是用着方便罢了!”方志兴
。他用的是后世图书馆常用的编码方法,并结合了时人所用的一些方法,分类、检索都更为方便。只是若是外人来看,可能就不太懂了。方志兴向两人简单介绍了自己所用的编码方法,让他们检索书籍。
esp;&esp;两人都是聪慧之人,不一会儿便将这
方法了解了大概,不由啧啧称赞。方志兴这方法是否好用暂且不说,他能开创一
系,可真是颇为不凡。瑛姑更是指着上面的数字说
:“这是你用的数字符号?可是自己独创?”她见到这数字颇为奇怪,向方志兴问
。
esp;&esp;方志兴见到瑛姑指着他所用的后世称之为阿拉伯数字的符号,回
:“这是天竺数字,后来传
大
,我觉得颇为简便,便自己采用了。”阿拉伯数字的
源在于印度数字,因此方志兴以此向瑛姑解释。
esp;&esp;瑛姑闻言瞧了一会儿,却摇了摇
,说
:“天竺数字我也见过,和你这除了‘〇’字相同外,其它数字曲折方法虽然有些相近,却都完全不同,应该是独创而来吧?”她
大理,和天竺相距较近,又因为大理崇佛,当然见识过天竺数字。不过她却从来没有见过方志兴这
写法,是以如此猜测。
esp;&esp;方志兴通晓梵文,自然知
自己所用的来自后世的阿拉伯数字和如今的天竺数字大为不同,但他又实在不敢贪天之功。听到瑛姑所言,回
:“这是前人变化而来,我虽有所增益,却不敢占此功劳了!”
esp;&esp;瑛姑听到这个,才是
了
,当前文字中的数字符
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