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见觉远离去,方志兴也就不再顾忌,直接翻看起了《楞伽经》,观看其中的《九
真经》。※%頂※%
※%小※%说,他此次前来少林,除了震慑少林外,另一目的便是为此,自然不会客气。
esp;&esp;这《楞伽经》初时在天竺
传,其时天竺未知造纸之术,以尖针将经文刺于贝叶之上。达
祖师于梁武帝时将贝叶经自天丝携来中土,传
少林寺,贝叶易碎,藏读不便,少林僧人便抄录于白纸之上,装订成册。这四卷《楞伽经》,便是依据达
祖师东渡时所携贝叶经钞录,仍以天竺文字原文照录,一字不改,甚为珍贵,对于少林寺来说,虽然不如贝叶佛经,却也是世传之宝。方志兴如今所读,便是此经。
esp;&esp;打开经书,方志兴便见到书面上写着几个弯弯曲曲的文字,正是天竺梵文,写的是《楞伽经》的名字。他继续向后翻看,见经文行间甚宽,心中更确定了几分。到了某页,只见经文每一行之间,以蝇
小楷写满了方块文字,正是常用的汉语文字。
esp;&esp;方志兴心中一喜,定了定神,从
向后细看,只见文中所记似是练气运功的诀窍,慢慢诵读
去,只觉得颇为玄妙。他知
良机难得,不再
悟,
翻看了一遍,在第二卷的经文中读到一句:“呼翕九
,抱一
元,此书可名《九
真经》。”终于确认自己真正找到了《九
真经》。
esp;&esp;确认经文是《九
真经》后,方志兴也不再疑惑,在心中默默记诵。先行背
此经。他记
一向极佳,不过三四遍。便将经文记得清清楚楚,又确认了几次后。方才真正放
心来。知
自己来少林的两大目的——震慑少林和取得《九
真经》,如今已经都达到了。至于其它是否能有所得,也都是额外收获了。想到此
,他心中自然很是喜悦,重又翻看起了四卷《楞伽经》
esp;&esp;过不多久,方志兴便将四卷经书从
至尾翻阅一遍,揭过最后一页,见到真经作者自述写真经的经过。此人不说自己姓名
,只说一生为儒为
为僧。无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重
,得以借观《九
真经》,虽
佩真经中所载武功
微奥妙,但一味崇扬“老
之学”,只重以柔克刚、以
胜
,尚不及
互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行
之中,以中文写
了自己所创的《九
真经》。自觉比之一味纯
的《九
真经》,更有
调和、刚柔互济的中和之
。
esp;&esp;方志兴掩卷思索,心想:“此人既然将经文写在四卷梵文《楞伽经》中,
理说应该懂的梵文才是。没想到他却是不懂。否则的话,这斗酒僧自然能够看到《九
真经》的梵文总纲,而不会认为其一味
柔。这两本经书。
功上最终都能达到
互济之效,可以说是殊途同归。而外功上《九
真经》虽然没有记载多少武功。却也有缩骨功、游墙功等技巧,比之《九
真经》中的神妙武学固然少了许多。却蕴
了许多武学至理,颇有别开生面之
,只要
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