第378章 九yang极盛(2/2)

esp;&esp;发现了问题，方志兴也明白之后如何修习了。若是没有原书中张无忌成功修成此功，只怕他便要结合九总纲中的调和之法修习了。但方志兴如今经脉、关窍几乎可以说是尽数贯通，比之张无忌在乾坤一气袋中遭逢奇遇打通周玄关也差不了多远，九神功圆满那一关虽然还有些阻碍，却也并不算难。因此他思索了一会儿，仍是决定法修习此功，尝试一极生的觉。(未完待续。如果您喜这作品，迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。阅读。)(未完待续。。)

esp;&esp;“创立《九真经》的前辈设想的好，但想真正达到极生，却是极为艰难了。两者相比，《九真经》虽然在结合总纲后有些名不符实，不复为至功法，修练时却会更顺畅些，这相比《九真经》，可要略胜半筹了。”方志兴心中想。不过斗酒僧能在和自己差不多的境界便能创如此至功法，方志兴自然还是极为佩服的，纵有缺陷，也不能掩盖《九真经》的神妙之。

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esp;&esp;再想到修练分九神功之人，除了张三丰悟得调和之得享寿外，少林、峨嵋两派修练九功之人尽皆寿命不永，方志兴也有些若有所悟。如此看来，这九神功若是不得圆满，反而可能会陷九极盛之灾，可以说是颇有缺憾。

esp;&esp;“这九神功虽然最终能够达到互济，却走的是极生的路。而《九真经》则没有提到极生之法，而是在总纲中给了调和的法门，两者结合，已经不是真正的极功法了，怪不得我这次修练觉九神功中的比当初修练九神功的更生一些，想来源就是在此了。”当初修练《九真经》恢复功力时，方志兴结合了九总纲中的调和之法，并非一味的修练九神功，如今看来，却是让自己所修并非真正的至真气了。与之相比，九神功更显极端，也无怪乎修练速度更快了。

经》过于注重柔所，自却不免过于注重刚。九总纲中黄裳曾言九极盛，乃成为灾，因此才专门此篇阐述互济、调和的至理，纠正真经中注重柔的缺失。而《九真经》中虽然也有互济的方法，却放在了最后一层，只有突破之后，才能达到互济，在此之前，则是一味刚。如此一来，修练之时自然还是走的至至刚的路，而非调和。这样走向极端固然能使前期修练速度更快，但在突破最后一关时，却可以说是难之又难，而且稍有不慎，便可能气过盛，导致走火。原书中修练完整九神功的两个人，觉远苦修三十多年仍未能突破最后一关，反而因真气消耗过度走火导致气而死，张无忌则在在乾坤一气袋中陷走火，幸而遭逢奇遇，机缘巧合将九神功修至圆满，这才解了此厄，其中过程，当真九死一生。