三百一十一 最大的难题(1/2)

对于妻儿女和父亲的安排，萧如薰已经和家人有了很细致的讨论，妻儿女随着岳父大人南南京城，在岳父经营的势力范围之受保护，而老爹则跟着老大老二回到延安老家，在老大老二的保护之可以在延安安享晚年，而且不远的地方还有大同的麻贵可以帮衬一些，并无大碍。

远离北京城这个政治漩涡，萧如薰就能放心的施展手段，至于地方上，说老实话，天皇帝远这个说法不是白说来的，待在京城和待在地方上是完全不同的两个概念，有些人待在京城可以影响天，待在地方上就只能终老而死，比如王守仁，如果当初杨廷和没有把王守仁在地方不让他京，现在的大明又该是另外一况。

所以说在京城和不在京城的概念是不同的，京城的象征意义远远超过大明朝的任何一座别的城池，当权者只要手握京师，在如今这个没有军阀武将存在的时代，就等于拥有了天，拥有了大义名分。

但是在地方上也有在地方上的好，就好比在公司上班，在外地差和在公司本老板的监视工作也是完全不同的，除了一样的使命，自由度就相差甚远，说白了，地方上的官员就像是从中央外放到地方上差的，各福利各补贴不说，还有各各样的自由权力。

大明是个度中央集权的皇朝中央对地方的掌控力很，但是再的中央政府也有鞭莫及的地方，受限于通条件和信息传递条件，距离京师越远，掌控力就越弱，在更古代的时候，于统治的角度，才有分封制的现和产生，分封制的结束实际上是通条件改善的产。

大明就更聪明一，北方有个北京，南方有个南京，分别在两座城市驻重兵，打造两政治班底，以便任何一个了问题，另外一个还能掌控局面，所以在崇祯皇帝死后几十年，江南的南明政府还能苟延残，这就多亏了南京的那政治班底。

大明中央对地方的掌控力度以北京和南京两座城市向外辐，北京辐北方，南京辐南方，对整个东中华的掌控力度空前大，仅次于保甲制度建立以后的满清，但是这一切，都在越过了岭南之后发生了些许的变化，从古至今，一直到十九世纪之前，岭南之地之于中华都是蛮荒的代名词，此时的大明也不例外。

蛮荒之地不仅意味着穷苦野蛮，也意味着朝廷掌控力度的衰弱，除了基座边境重镇之外，大多数地区的官府所能掌握的地方也就一座县城，除了县城其他地方全是自治，赋税老实教，但是其他方面睬也不睬你。

这就是萧如薰所注意的，目前的大明唯一没有被文官势力所渗透的地方就是地西南之地的云南和广西之地，这两个地方因为接壤南边，环境困苦，经济落后，通不便，首先就不受重视，而且还有战之祸，文官大老爷们怎么会对这两个地方兴趣呢？

只有那些一的愤青

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