一千一百四十四 他不是神(2/2)

他们和皇权没有什么区别，只是生产力步了，他们的统治方式也步了，更欺骗，比起天授皇权更加适应现代，不过骗得过一时，骗不过一世，否则，也不会有人提社会主义和共产主义了。

他可以把军队带到近代，把科技带到近代，把生产力带到近代，可是真正的近代他带不来。

可是某些皇权时代的持依旧不能放弃，否则旧时代的地主会摇一变变成新时代的资本家，依旧向上隐瞒向欺压，割裂地方破坏统一，着千百年来从未改变过的事。

但是是否有其他的方法，谁也不知。

了这一传统的命。

萧如薰活着的时候可以压制权贵，可他死了以后，权贵士绅会不会卷土重来？

萧如薰只知这片过于大的国土上的亿兆百姓所需要的是中央集权的统领，是人心齐泰山移的气势，是统一的目标，是开拓的勇气，而非一家一姓的王朝和资本。

因为他们本就不存在！

对商人课以重税，立法限制，陵邑制度里也包着对商人的置方式，商法是所有新朝法律系中最严苛的法律，甚至于阁都不明白皇帝为何要如此严苛的法律。

所以萧如薰切的戒备着东南数省的某些趋势，虽然开海通商，但是从未试图改变过重农抑商的基本神。

他觉照目前的趋势走去，如果不再改变，等他死了，大秦会变成披着皇权外衣的苏联，再之后呢？华夏的未来，会走向何方？

不会的。

老天爷会拯救你妈？

未来可见的日里，这思想上的变带来的混，可能威胁皇权，甚至可能消灭皇权，但是作为旧时代的代表，皇权必然随着新时代的来临而消失。

并没有什么卵用，弊大于利，弱势群最后的而已。

天人应的思想不仅是旧时代的思想代表源，也可以说是很多迷信说法的源。

他们对待民众的方式比皇权更为明，也更为恐怖，能瞒得过去的时候就用民主外衣来欺瞒，一旦发现瞒不住了，立刻撕掉民主外衣发动血腥镇压。

话虽如此，旧时代的利益集团会不断的诞生，杀了一批，会现另外一批，杀不完，赶不尽，土改一次两次三次四次还是一样，朱元璋就是教训，即使到了现代，依然还是。

国佬是老天爷赶回三八线以南的吗？

所以，他绝不允许什么君主立宪什么资本革命，也绝对不会改变重农抑商的基本神。

日本人是老天爷打败的吗？

只要天人应君权神授还存在，那么从古代走向近代就没那么容易，思想启蒙时代的到来也没那么容易。

该奋起反抗的时候不反抗，该有所动作的时候不动作，自己不知用自己的双手双去努力达成目标，却寄希望于极其玄幻的老天爷，可笑，这简直就是某意义上愚民弱民的手段。

烧断了香，敲碎了木鱼，捐光了家产，闹到家破人亡妻离散，满天神佛也不会显灵帮你哪怕一次！

还能掐灭新时代的曙光吗？

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这些现代还依旧传甚广的民间俗语都是民间自天人应学说里慢慢折腾来的东西。

这些，萧如薰不明白。

客观上的确可以起到震慑恶人心的作用，可是实际上呢？

地主会不会再次死灰复燃？

经济基础，真的可以决定上层建筑吗？如果真的可以，那么为什么生产力步到了这样的程度，上层还是上层，从古至今不曾有丝毫的改变呢？

满清是老天爷推翻的吗？

资本推翻皇权从来也不是为了社会的步，而是为了他们自己可以毫无顾忌的赚钱。

他只是一个人，他不是神，他真的不知。

地方会不会重新沦为地主豪绅的乐园？

若我连自己的命都敢革，你们还能与我对抗吗？

更久远的事，萧如薰就不知了，或许也本没人知。

萧如薰自问自己无论怎么杀贪官污吏，也不会比朱元璋更狠，纵使手握绝对的权力，他也知自己有什么事能到有什么事不到，他只能去自己认为对的事，尽自己所能，留一线希望。

依靠资本推翻皇权、依靠地方推翻中央的教训历历在目，生产力是步了，可是其他的，似乎并没有什么改变。

旧思想的巅峰和新时代的曙光注定不能相容。

可是未来的路要怎么走，民智渐开，皇权无法存续之后，这个国度和亿兆民的路该怎么走，他不知。

但是旧时代的既得利益者们本不可能想到，皇帝，连自己的命都敢革。

比如人在天在看，不信抬看苍天饶过谁，举三尺有神灵，坏事遭雷劈等等。