第四十五章 真正的大儒(1/2)

esp;&esp;李愔刚刚坐，唐太宗带着孙无忌、房玄龄走了来。

esp;&esp;原来，唐太宗和两位重臣早就来到的教室门外，偷听里面的动静。外面毕竟听不太清楚，天气又寒冷，脆就来了。

esp;&esp;李愔等人都急忙站起，给李世民行礼。

esp;&esp;孔颖达是老师，他站着给李世民行礼。这是他在课堂上的特权，也现了李世民对他的尊重。

esp;&esp;李世民笑：“都起来吧，今天，朕和孙大人、房大人也来听听。我们只带着耳朵，你们继续吧。”

esp;&esp;太等人急忙腾了一些位置，让李世民等人坐。

esp;&esp;孔颖达说：“皇上，刚才臣考较了李愔的学问，的确是大有，现在臣履行若言，由李愔题考较臣了。”

esp;&esp;接着，他对李愔说：“你题吧。”

esp;&esp;李愔掌握着现代科技知识，随便个问题就可以难住孔颖达，比如数理化的题目，可是，这些学问在大唐是被视作奇技巧的，没有说服力。

esp;&esp;只有在孔颖达最擅的经史学方面，折服了他，才能真正地令他心服服。

esp;&esp;五经指五儒家经典著作，即《诗》(《诗经》)、《书》(《尚书》、《书经》)、《礼》(《礼记》)、《易》(《周易》)、《秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五书宣布为经典，故称“五经“。

esp;&esp;对于五经，历朝历代研究者甚多，给的答案也是千奇百怪，为了给五经一个统一的答案，唐太宗令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》，因国祭酒孔颖达年辈在先，名位独重，故由他负责此事。

esp;&esp;《五经正义》真正编成，是在孔颖达去世以后，朝廷诏中书门与国三馆博士、弘文馆学士考正后，于唐宗永徽四年(653年)颁行。传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准。

esp;&esp;说服一个人，最好的方法是用他自己的思想，没有人不会不佩服自己的。此时，《五经正义》于研究初期，又是孔颖达主持的。

esp;&esp;李愔决定用孔颖达的研究成果对付孔颖达。

esp;&esp;李愔说：“师父，学生认真考证了五经，认为现在的五经中存在着许多歧义，因此想跟您谈谈对五经的看法。”

esp;&esp;孔颖达说：“好，我洗耳恭听。”说这话的时候，他心里不以为然，不相信一个孩能够有什么独到的见解。语气中难免带有些轻视的意味。

esp;&esp;“五经中，周易……”李愔打开百度，照本宣科地念起了《五经正义》中的文章。

esp;&esp;一开始，孔颖达后仰，防止李愔的吐沫星到自己。听着听着，他的坐直了，接着脑袋离李愔的嘴越来越近，完全忽视了李愔的今天早上，因为起的晚了，没有刷牙的气味。

esp;&esp;孔颖达觉得李愔讲的，就是自己所认为的那样，不，比自己还要明和全面。他望着前的小孩，忽然觉得他值得自己重视了。

esp;&esp;李世民、孙无忌和房玄龄，都是研究五经的大家，他们的表和孔颖达也差不多。至于台的学生们，早就已经听得大张着嘴，砸在地上啪啪响了。(夸张)

esp;&esp;李愔滔滔不绝地讲着，李世民的神越来越惊喜，硕大的手掌不自觉地举起来，又要敲到李愔的脑袋上了。

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