第四百八十四章 焚影圣诀(1/2)

esp;&esp;有分教：“无幽不显皆令照，摧伏尊悦净众。”

esp;&esp;拜火教又名琐罗亚斯德教，曾为波斯国教，以《阿维斯塔》为教义，传承不数千年之久，广泛传教中西亚诸地，历史悠，丝毫不于释儒法，仅次于教玄门。

esp;&esp;如此源远的教派传承，少不了庞大的武学系，虽说天武学百川归海、殊途同归，但是由于波斯文化特，拜火教的武功路数与中原大相径，在中原武林中看来，波斯武学无疑十分古怪。

esp;&esp;拜火教东一脉，均是来自拜火总坛的各路手，武学路数较为繁杂。四大明王修习的乃是图腾之法，例如莫君之悟虎形，便有虎形图腾之力加持；素还霏信奉蛇图腾，便有灵蛇为引，大抵如此。

esp;&esp;图腾之法易学难，越是练到后面，图腾应之力越，发挥的威力也就越大，乃是煌然正法，与中原武林的悟天、借天地之法有异曲同工之妙。

esp;&esp;与之相比，偷袭陶双亭这人所学的武学路数，则是剑走偏锋、另辟旁门。数千年来，波斯境有无数宗教崛起，意图挑战拜火教的地位，教义统之争，何其惨烈？明里暗地不知有多少争斗，军战、辩驳、刺杀、毒、朝堂……无数各各样的手段，在另一个国度同样上演得如火如荼。

esp;&esp;正因如此，拜火教有大能之人潜心思索，开创了一苦修刺杀之术，后世又有无数代波斯武学宗师一一修改，去芜存菁，整理完善一刺杀之的最法门，名为“焚影圣诀”。

esp;&esp;修炼这一武学法门的，均是从小就刻意培养的杀手刺客，幼年之时便送至黑屋修炼，又以秘药洗练双目。久而久之，便能暗中视，纵然是最为细微的景，在黑夜中也能看得清清楚楚。

esp;&esp;能暗中视，仅仅是第一步，此后便将受训弟送至极为艰难险恶的地域修炼，达到心境无波、临难无慑的地步。之后再据个人天赋的不同，细分“无量妙境”、“极本溯源”、“镇极”等不同派来。

esp;&esp;如此这般，在无数艰苦的磨炼，焚影一脉的弟，能够从容隐匿在敌人的后，丝毫没有一丝气息外，从而在敌人不防备的形造成致命的打击。其专属武学路“御暗烬灭令”，乃是以无上熔火之心御使暗界之力，可隐觅于暗尘之中，其不意、攻其不备，越是黑夜中，便越能发挥其功法威力。

esp;&esp;这一切陶双亭自然并不知晓，他只是凭借数十年来的争斗经验，化解了对手的偷袭，斗得数十招之后，那人已经蓄势完毕，施展绝技“净世破击”来。

esp;&esp;大凡中原刺客，一击不中、全而退，风采翩然。这“净世破击”却是全然不同，一往无前，有死无生，将全功力悉数爆发来，瞬间将战力推至极限。

esp;&esp;只见那人形突然在陶双亭侧现，手中的双刃弯刀寒光尽敛，变得通无华，乌光一闪，悄无声息的刺向陶双亭的后心，陶双亭左手戟飞起，刀戟相，“叮”的一声，前的对手却如同鬼魅一般消失得无影无踪，一刻刀光又在另一面闪烁起来。

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