第一百七十七章 浮空神殿(1/2)

esp;&esp;如果说先天神灵或是其他的后天神灵，只要是属于自然侧的神灵，想要获得神职，必须要天地本源加持。那么人文侧的神灵似乎和自然侧的神灵不一样，人文侧的神灵只需要众生认可，便可获得相应的人文侧神职。

esp;&esp;说起来，这和以前一个说法不谋而合：“世上本没有神佛，拜的人多了，也就有了神佛。”

esp;&esp;其实把这句话转换一，也可以说成是信仰愿力造就人神祗。信仰愿力的聚集，就会化为人规则。不论是任何生命，只要有智慧，哪怕这智慧非常浅薄，当这信仰愿力聚集起来的时候，就能化为人规则。

esp;&esp;正是通过铭刻真名，为真名填充信仰愿力的手段，轻而易举就把刚刚诞生灵智还不久的古树化为了族群保护神。虽然这个神灵很弱，可也是正儿八经的神灵呢。

esp;&esp;凌云不知人神祗在什么时候现，但是前的人神祗，绝对是第一个。无他，因为在这颗古树成为人神祗的时候，凌云就又接收到了来自天地的眷顾。

esp;&esp;自从盘古开天辟地一来，元始天王为神神祗之源，太一确立神一来，从最初的混沌神灵，到太初纪元之后的先天神灵，再到如今的后天人神祗，神的发展越来越多样化。

esp;&esp;先是神真神，接着是神和邪神，后两者虽然是邪，不被天地认可，但是它们却也包在天之。

esp;&esp;正如天分，人有正邪，作为自大中衍生来的天，括一切，包罗一切，所有一切都一视同仁，所以邪之也被包在天之。真神和神还有邪神都属神，皆从盘古所，此为天定数，无可更改。

esp;&esp;不说邪神神，单单只是正神之，就分了一些许多分支，诸天星斗所诞生的星神，大地山川里的山神地祗外加河川之神，四海因为太过广大，暂时还未有神能够掌控，唯一能掌控四海的只有黑帝五灵玄。

esp;&esp;这些还是大致的分类，还有类似与凌云这掌控事现象的神，还有一些掌控概念规则的神，这些都是大致分类。

esp;&esp;人神祗的现，会给神带来一新的变化。信仰愿力的作用，也许再过不久可能就会被人发现。

esp;&esp;不过，这些还不关自己什么事。凌云看着古树成为了族群的保护神之后，便只在其上留一观测的神通法术之后，便不再继续关注。法术会把关于古树的一切记录来，发送给凌云，所以凌云并不担心没办法观测后续。

esp;&esp;凌云收回那一缕分神，看了看等候半晌的大荒落，略微顿了顿，便说：“算了，确实也没什么好看的，我们走吧！”

esp;&esp;听到凌云开说话，大荒落才恍然回过神来。就在刚才，他猛然间觉到前的凌云忽然变得有些不同，但是再细细看去，却又没有什么变化。其实这事因为天地本源眷顾加持只有本人才能觉到，一切宛如风化雨，细无声。如果不特意显现的话，谁也不知天地本源加持眷顾的形是什么样的。

esp;&esp;大荒落有些怀疑，但他又不好询问。看到凌云这么说，便压心中的疑惑，和凌云照旧前行。

esp;&esp;大荒落的神殿就坐落于群山之中，漂浮在半空的神殿非常引人注目，神殿仿照了天的结构，耸的立，的雕琢纹路，看起来建造神殿的人很是了一番功夫

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