第四十七章 心有骄慢再观符卷显迷声(1/2)

esp;&esp;先前在天中，他就已经大略看过符卷轴上的记载。那时，凌云只是大致浏览了一番，对其中的容了解了一番。如今再度来细细观看这封卷轴，卷轴中记载的许多设想和推演论证，让他思绪灵如同泉涌一般，源源不绝显现于脑海中。

esp;&esp;而且这次通过符卷轴，凌云了解到了‘符箓’的由来：“最早符文，是由盘古所传的三千赤文，之后才有十二万九千六百个先天神文。除了这两之外，还有几传稀少的法则文字，不在三千赤文和一元神文之列，但也是太古大能所创造。其中普通的和先天神文相若，更上一层的能和三千赤文相媲。”

esp;&esp;而且符箓虽然并称，但却不是同一东西，其中缘由，他也是仔细看过符卷轴之后才明白过来：“原来。符是大真文，箓为真神之名。虽然符以‘符箓’合称，但是真正计较起来，是以符为先，箓为后，万万不可颠倒过来。”

esp;&esp;这么想来，凌云就明白了——为何会有‘符箓’的称谓。凡人修炼符箓，必先明符箓之真意。

esp;&esp;‘符是大真文’——指得便是三千赤书玉字和一元神真文。只有这两符才是大真文、先天文字，其中包无数大义，阐述演绎宇宙玄微奥妙。而‘箓’是后天演绎之文，乃是神灵之名彰显。

esp;&esp;符直通大，其意微，其理玄奥，不是凡俗之人能够解读，也非是凡俗之人能施展其中妙用。故而凡俗之人修行符时，便退而求其次，以神灵作为中间人，书写箓书，呼唤神灵之名，昭显法则玄妙。

esp;&esp;看到这些记录，凌云不禁手抚颌，开始凝神思索：“神灵合于法则，其神名自然也代表了一分法则。故而一般人书写‘箓文’，便是在呼唤神灵之名，借由神灵来施展玄妙法术。”

esp;&esp;从最初的描摹自然万象，到最后直接以神灵替代自然万象。符箓的发展，正是从难到易的过程。越是简单，上手起来就越快，求之路也当是如此！

esp;&esp;如今回想起自己修行的过程，就连凌云自己也觉得非常不合理：“我修符时，一上来就是参悟最难度的三千赤书玉字之一。那时，就连我自己也是几番失败，侥幸才得以成功。如果让凡俗之人我的方法来修行，恐怕百万人中都难有一个人能踏这第一步。”

esp;&esp;如今看着这符卷轴，再回想自己当初整理来的功法，连凌云也不禁摇叹自己狂妄自大：“我还自以为能创造仙玄功，已经足以称尊祖。但如今想来，那玄功心法中其中错漏百，简直可笑至极！”

esp;&esp;首先他便不曾想到过，符修行一开始就参悟三千赤书玉字，这等举动是何等的艰难。不要说十万人，就算是百万人、亿万人，都难以跨过这一步。自己能修成，是份跟脚属然，凡俗之人，哪能有这等跟脚？

esp;&esp;他的符心法，第一步以存想、守一为收心静第一关。可正是这一关，却关乎着未来的前途。选择什么样的符箓便是关乎日后途。凌云选择的存想对象，是三千赤书玉字中最简单也是最难的一个，代表了起始与终结，变化与循环的真符。

esp;&esp;当初之所以选择这真符，也是为了日后能够继续合其他的先天真符。当时他曾分析过，如果选择次一级的神文，起始比赤书玉字低了一层，日后想要将作为基的神文升华为赤书玉字，便有一难关要渡过。

esp;&esp;如今再回首

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