第五十章 造化天经三十六法通玄妙(1/2)

esp;&esp;凌云听着他们一个个介绍自己，他也由此，了解到他们各自所记载的仙方向。

esp;&esp;据卷轴各自记载不同：有元炁法，金丹法，元婴法，符箓法，阵法，法，丹鼎法，胎法，星辰法，神通法，武法，剑法，兵法，天法，合法，神法，信仰愿力法，借法，外法，法，法，火法，灵法，梦法，幻法，神仙法，魂魄法，景法，外景法，儒法，皇王法，政法，化法，知识法，教化法，心法共计三十六。

esp;&esp;“难，整个仙就只有这三十六法门吗？”听罢他们简短的自我介绍之后，凌云对他们各自有了大致的了解。可他并不相信，这世上的仙修行方向只有这三十六。

esp;&esp;“并非如此！”这时，元炁传承卷轴之灵说，“虽说是分为三十六仙法门，但这三十六仙法门却并非各自独立。三十六仙法门，几乎括了整个仙的修行方向。就算可能存在不再此三十六法的仙修行方向，但那也只能算是非常偏门的法门了。”

esp;&esp;听过他一番解释，凌云心中了然。因为方向所涉及到的玄妙，相互之间还会有关联存在。

esp;&esp;譬如正统的元炁法，金丹法和元婴法，照主人传授给我们的划分方法，可以归类为天仙。天法，外景法，景法，可以归类为地仙。神法，魂魄法，梦法可以归类为鬼仙。武法则可以归类为人仙。符法的一分，还有合法可以归神仙。

esp;&esp;这法门，不论最终成果如何，手段如何，最终所求依旧是大。

esp;&esp;这些还只是照天地神人鬼五仙来分类。若是照各自所涉及的玄妙，行拓展延伸。能括其他的法门。比如说阵与符接近，可以包容符文之。符文之也可以括阵法之。

esp;&esp;所以就此而言，这些卷轴只是主要的方向各自不同。若将其任意一个拓展衍生的话，是可以括到其他的方向。如此一来，也就不存在各自分类，将其视为整个仙的一分便可。

esp;&esp;了解了这一之后，凌云放了这些问题。转而又想起来另一个问题：方才他们各自解释了各自的名称，其中也有一些比较特殊的法门，凌云还有许多不解之：“这三十六法可谓是别开生面，启发我的许多奇思妙想，简直就是闻所未闻。不过，这里面还有一些方向我不怎么明白！比如说皇王法和政法这两个，这两个是怎么修行的？”

esp;&esp;这是，为首的元炁卷轴之灵说：“我来说的话，便是越俎代庖，还是让他们各自来说吧！”

esp;&esp;代表政法的卷轴和代表皇王法的卷轴飘近前来，对凌云解释起来：“政法这个系，完全就是基于人所建立起来。所谓的政法，就是在基于智慧文明，建立起秩序的制，使得文明有序发展，这制便是政治制。在这样的政治制中修行，会形成一个个官位，这些官位就是政的果位。”

esp;&esp;“难官也能修行？”凌云表示自己真是大开界了，没想到还有个官，还能成为仙修行的一个方向。

esp;&esp;“其实这个政法系，也有神的影在！”政法卷轴之灵说，“神神灵合于大法则，依托法则来治理、运转世界权柄。而政法之，就是神的一个缩影。将其纳人智慧文明，以此来建立秩序，人秩序赋予权柄，这些权柄便是一个个官位，这便是政法的心所在了。”

esp;&esp;“原来如此！”凌云恍然大悟，这次真是涨了见识！

esp;&esp;这时，那皇王法卷轴之灵接说：“政法为人秩序心，而与此法相对应的就是皇王法。皇王法也叫人皇，政法修行有两路径，一是没有统治者，一是存在一个绝对的统治者。”

esp;&esp;“有统治者存在

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