第513章 很尴尬的贾相公(1/3)

esp;&esp;和王宁安在一起久了，欧修的想法也改变了不少，尤其是经过这一次的事件，可谓是天翻地覆，彻彻尾……

esp;&esp;不光是儒家，包括我们的历史，从来都是记录帝王将相，名臣大儒的事迹，在记录这些人的时候，不可避免就带了德对错的评价和取舍。

esp;&esp;例如认为只要是明君贤臣，励图治，天就能变好，反之国家大，一定是皇帝昏庸，臣无能……为了佐证这个观，又会选择相应的事例，加这观念。

esp;&esp;只是在如今的欧修里，显然这一说辞是经不起推敲的。

esp;&esp;譬如最初的河北救灾，解决难民生计的是海里的鲸鱼，是拼命地劳作，换来的粮……假如不是王宁安主持赈灾，换一个德无双的老夫坐镇，绝对想不办法，还要饿死一半的人。

esp;&esp;难趴在冰上，就能冒无数鲤鱼，跪在地上，就能天降稻米？

esp;&esp;显然这是不可能的。

esp;&esp;让老百姓安居乐业，靠的是找到产业，给他们创造合适的工作环境，这些事，当然需要一颗为民之心，可光是有心，显然不够，还要有办法，有策略，有算——这恰恰是儒家缺少的东西！

esp;&esp;再有去审视历史，也会发现，光是君王仁，百官清廉，远远不够国。

esp;&esp;例如，在泛德化的光之，儒家士人里的贤君，不是秦皇汉武，也不是唐宗宋祖。而是汉文帝！

esp;&esp;三代以，文帝最贤！

esp;&esp;文景之治，堪称历代的表率！

esp;&esp;可文景之治真的那么好吗？

esp;&esp;朝廷积累了财富，百姓的日安稳，固然不假，可整个北方边境时时受到匈威胁，还要拿女人去和亲，才能换得安宁。

esp;&esp;直到汉武帝全力暴兵，选用猛将兵，反击匈，这个帝国才有了尊严！

esp;&esp;但在大多数文人的里，汉武帝一味好战，为了维持战争，到搜刮民财，任用酷吏，打得国库空虚，大减，甚至将大汉盛极而衰的罪名加到了武帝的上。

esp;&esp;幸好汉朝没有很快灭亡，不然武帝就成了和秦始皇一样的人，要背负骂名。

esp;&esp;其实对比汉文帝和汉武帝，就该明白，以纯粹的德评价，并不能带来国家盛。再看唐朝，不也是如此。

esp;&esp;无论如何，不能否认，李二杀了哥哥和兄弟，囚禁了父亲，夺了不属于他的皇位。

esp;&esp;从德的观来看，这些事是李世民永远无法摆脱的咒。

esp;&esp;可问题是，作为一个帝王，李二的功绩不消说，在历代的皇帝之中，至少能排前三。相比他巍峨如山的政绩，杀兄弟，囚父亲，又算不了什么了……

esp;&esp;明君靠德，德能成功……

esp;&esp;这是儒家的逻辑，影响了国人几千年。

esp;&esp;哪怕到了后世，也有一大堆人把清廉看得比能力更重要，可是真正实际事的人都应该清楚，宁可要一个智计百，能解决问题的混，也不要一个无所作为，庸庸碌碌的谦谦君……德才兼备固然好，可大多数时候，二者没法匹，必须唯才是举，才在德先！

esp;&esp;那有人担心，如果这家伙是个坏怎么办？

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