第526章 二王相斗(1/3)

esp;&esp;司光是个很好学的人，也十分聪明，王宁安引西夏的青盐，保住了双方的和平大局，又顺便打击盐商，降低了西北的盐价，数百万人收益。

esp;&esp;司光都看在里，他觉得这是一门大学问，实在是博大，因此不断钻研王宁安的作法，又观察皇家银行和西京银行的运作，司光自以为虽说比不上师父厉害，但是也有六七成功力了。

esp;&esp;可是真正听完这堂课，司光被震撼得无以复加。

esp;&esp;在他的里，王宁安不断上升，甚至有追上孔夫，和圣人并驾齐驱的势！

esp;&esp;不是司光捧王宁安，实在是他讲的这东西，完全可以自圆其说，自成一家了！

esp;&esp;任何一学说，有两个必不可少的东西，一个是说服别人的理论，一个是实实在在的效果。

esp;&esp;就拿儒家来说，仁孝、忠义、三纲五常、君臣父……这些构成了一个严密而完备的德系，引了大量的信徒，并且了维持了一千多年的兴盛。

esp;&esp;在儒家系之，士人通过化三代之治，通过汉唐的兴衰历史，不断充实他们的论据，只要任用贤臣，虚心纳谏，于民休息，行仁政，施王，就能治久安，千秋万代传去。

esp;&esp;倘若不是了王宁安这个妖孽，儒家的这一东西，至少还能延续几百年，没有人去怀疑。

esp;&esp;相比起儒家的系，王宁安从货币着手，也构建了一个系统。

esp;&esp;这个系统的心就是劳动和货币！

esp;&esp;一个简单的理，不什么，只要劳动了，就要获得相应的报酬，有劳有得，不劳不得！

esp;&esp;简单和朴素的理，比起儒家的那一，理解起来容易多了。

esp;&esp;而且王宁安从本上赋予了研究货币的正当。

esp;&esp;以往的士人不言利，谁要是盯着钱，谁就是小人，仿佛他们从来不是为了俸禄当官一样！

esp;&esp;在儒家的里，钱和黑心、贪婪、狡诈、欺骗、小人等等负面词汇联系起来，是本碰不得的。

esp;&esp;王宁安却告诉大家，钱没有错，钱是劳动价值的衡量工，是百姓和生活的世界签订的一份约书！

esp;&esp;真正让人鄙视厌恶的应该是不正当的，违法天理国法人的利！

esp;&esp;求财无错，君财，取之有！

esp;&esp;从这个观念发，自然就是研究钱，研究钱背后的！

esp;&esp;王宁安创立皇家银行，解决钱荒，提供资金保证，收复幽州……成绩，足以正面他的理论是对的。

esp;&esp;有理论，又有成功的范例！

esp;&esp;这不就是一家之言吗！

esp;&esp;假以时日，发扬光大，师父的度，足以和孔夫并驾齐驱，甚至超过老夫！

esp;&esp;作为先生的弟，未来的自己，岂不是能成为72位贤人吗！没准排名还在前面呢！

esp;&esp;司光很是激动，甚至有些手舞足蹈了——历史学得好的人就是能联想！

esp;&esp;……

esp;&esp;王宁安前后讲了五天，在第一天阐释了货币来源之后，他自信心爆棚，又讲了银行的运作，存贷款利率，还有货币发行量，以及纸质货币等问题。

esp;&esp;这五天来，尽王宁安尽量说的通俗，但是能听懂的也不过一成不到。

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