番外3 上帝之鞭(2/4)

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esp;&esp;“当然有区别。”

esp;&esp;近五十年来,东方的昊朝和西方的波斯之间,两大帝国开始发生贸易关系,丝绸、香料、瓷、宝石、黄金、染料,的骆驼商队通过西域往来,其中有两条重要的通线,分别是南和北

esp;&esp;……

esp;&esp;“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之,谓之华。我秦人虽然地西鄙,却从始至终都归宗于昊天上帝、帝少昊、帝,和昊朝治的州郡百姓一样,是华夏之族!如今师隰想要让秦人放弃农稼、服章这些固有的东西,而袭用异族胡人的服装,这是在背离秦国和华夏的传统,我宁可死也不会追随!”

esp;&esp;南的绿洲小虽然地盘小,但能够耕,然而师隰所说的那盆地,就秦人公族所知,本就是一蛮荒之地,没有城郭,没有农耕,只有一群牧民,还有被他们驱河西后,跑到那里的月氏人、乌孙人生活。

esp;&esp;师隰:“秦人在陇西河西,本就是半耕半牧,去了天山之北纵然无耕地,又何患之有?穿上胡服,用骑兵的骑之术,畜羊,逐草而居即可!”

esp;&esp;一时间,所有人都惊得目瞪呆。

esp;&esp;“他说的有理。”一直与公连有联络,迎了他回秦国的孟氏老族站了起来:“若是老夫的孙只能在一小片绿洲里着麦,每日盯着那少许的度日,连酒也不能畅快的喝,不能大块地吃,那还迁徙作甚,呆在武威或者瓜州,昊朝的顺民不就行了。”响应声陆续响起,公孙康气得脸发红,他绞尽脑来的主意,却被师隰贬低得一文不值,顿时不忿地说:“既然你有本事,那你来说,想要秦国的国君,光抨击他人之想可不行,还得说自己的看法!”师隰也不急,待秦人咋呼呼的声音平息,才大声说:“吾等可以去西域北!”

esp;&esp;“昊朝对西域丝绸之路、玉石之路上的贸易早就垂涎三尺,随时可能西,夺取这些地方,故而吾等不能久留。当从车师附近的天山山北上,金山和天山之间的盆地,那里,就是秦人未来繁衍生息的好地方!”公孙康一愣,秦人也纷纷接耳,打听师隰所说的去究竟在哪。西域的地理特征是“三山夹两盆”,最北为金山(阿尔泰山),中为天山,最南为昆仑山系。天山和昆仑山系之间为塔里木盆地,金山和天山之间为后世的准噶尔盆地。以天山为线,又可将西域分为南北两

esp;&esp;“南或者北,有何区别?”公孙康很是不满,在他看来,这个选择与自己的路线并无差异,只是距离更远,而且伊吾、车师被月氏残占据,等待秦人的是弯刀而不是楼兰人迎的酒。

esp;&esp;师隰说:“秦人西行后,先攻克月氏残,取得伊吾和车师,比起南的小,这两更为富饶,在天山雪,地宜五谷、桑麻、蒲,皆膏腴之地,可以供给十万人休憩。”

esp;&esp;南是指昆仑山以北的绿洲诸,从瓜州去后,跨越白龙堆沙漠,经楼兰、于阗到达莎车、疏勒。至于北,则是天山以南,瓜州往西北行,经由伊吾(哈密)、车师(吐鲁番)、兹、姑墨,到达疏勒,和南汇合。

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esp;&esp;“天山以北无耕地城郭,秦人怎么活!?”有人如此质问

esp;&esp;……

esp;&esp;“迂腐。”

esp;&esp;师隰反驳公孙康:“你所说的都是世俗的偏见,是昊朝为了他们的天大一统而宣扬的想法。衣服,是便

esp;&esp;南意味着绿洲和沙漠,而北意味着山和草原。

esp;&esp;“疯了,他疯了。”指着赵师隰,公孙康开始唾骂起来。


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