esp;&esp;秦末之后,几代大汉天
励
图治,与民休养生息之
,天
间总算是逐渐太平
来。
esp;&esp;因为战火躲
山老林之中的人,也是逐渐从大山里
来开始重新生活。
esp;&esp;而诸
百家们,也是纷纷开宗立派,传播自己的学说。
esp;&esp;随着生活安定
来,各家的弟
也是越来越多。
esp;&esp;然后一个很重要的问题就
现了,这些弟
该如何去安排
路。
esp;&esp;人家
费了时间和金钱,总是要有目的的。不可能完全只是因为兴趣
好。
esp;&esp;在大汉这里,诸
百家的弟
们,第一志愿自然是
公务猿,也就是
仕朝廷。
esp;&esp;实在不行的话,才会去诸侯勋贵以及刘氏诸侯王那儿
个门客什么的。
esp;&esp;之前想要
仕朝廷,要么你是勋贵之后,可以
钱
个捐官。要么你就是名气极大,到了皇帝都要亲自
诏征召你的程度。
esp;&esp;否则的话,就只能是等着被那些大佬们所看上,然后举荐你
官。
esp;&esp;这
制度的弊端,自然不必多说。
esp;&esp;在解决了平民百姓们的吃饭问题之后,王霄立
就着手
考试这件事
。
esp;&esp;解决百姓们吃饭问题,那是大汉稳定的基础。而废除举荐制度,改为公务猿考试,则是清除暗疮为大汉的迅速发展提供动力。
esp;&esp;至于所谓的学派之争,作为穿越人士,王霄自然不可能给儒家一家独大的机会。
esp;&esp;原因也是很简单,儒家独大的话,大汉可以一时得利。可随着儒家越来越壮大,最后的结果就是
毒无穷。
esp;&esp;明末那些‘

’‘
太凉’的东林党就不用多说了。
esp;&esp;明朝之前的儒家文官们,也是在挑战人类
德极限。
esp;&esp;像是皇帝让文臣去视察秋收,去治理河
什么的。文臣就说‘有辱斯文’然后拒绝去。
esp;&esp;
为朝廷官吏不去办实事,还说什么有辱斯文。斯文是个什么玩意?能打死否?
esp;&esp;至于为什么会
现这
事
,那自然是因为儒家独大所带来的灾难。
esp;&esp;没了墨家,科技
步就停滞不前。
esp;&esp;没了农家,百姓粮
产量几千年都没什么太大的增加。
esp;&esp;没了兵家,后世朝代被异族欺辱成什么样
了。
esp;&esp;没了法家,百姓们只能是指望
现几个千年不遇的青天大老爷来为民
主。
esp;&esp;没了纵横家,对外
的时候只剩
了妄自尊大,把吃亏当
有面
。
esp;&esp;儒家除了能
好诗词歌赋,写字写的好看之外,有个
用。
esp;&esp;两千年的时间啊,要是能一直保持住诸
百家争鸣,从而推动科技与社会
步,不断向外拓展生存空间的话,哪里还有什么欧罗
人的事儿。
esp;&esp;所以,王霄对待诸
百家的态度非常认真。
esp;&esp;那就是打压儒家,然后去捧其他学派。
esp;&esp;单纯依靠王霄一个人的力量去捧,效果不见得会有多大。
esp;&esp;所以王霄选择了另外一个方式,那就是把诸
百家集中起来,建立一座综合
的大学。
esp;&esp;当然,
照这个时代的说辞,应该叫
太学。
esp;&esp;太学古已有之,早在
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