第486章：何中华之墓(1/3)

esp;&esp;西汉时期，司迁在狱中完成《史记》这煌煌著，奠定了其历史著作中的龙老大。

esp;&esp;史记容分类详细，有专门记载帝王的十二本纪，有专门记载诸侯国的三十世家，又有历史文臣著成的七十列传，还有贯穿历史河的大事年表。

esp;&esp;当然，这些关于历史上的东西驱人不是很关心，但是最后一个类别《八书》，却是驱人们必读的一本。

esp;&esp;八书是司迁整合了礼，乐，天文，秘事，以及无可考证的传说编册成书。也记载了自从舜帝创建了神官系，一直到后来的驱人演变的历史程。

esp;&esp;能被司迁编史记的事，基本上都是有一定可信度的。八书中记载：东海之东，有华夏遗民，乃是患时期被放的族，被称为海民。

esp;&esp;别奇怪，那个神舞的年代其实很，什么达到几十米的龙伯国人，什么肋生双翅的翼民，脖里腮的海民，还有擅迷惑人的狐族。

esp;&esp;反正林林总总，基本上都属于基因变异的人类。

esp;&esp;张杀畜说，海民和鲛人不一样，乃是正儿八经的人类，没有鳞片，没有尾。只不过双有一层，可以在中睁，手指之间有类似鸭蹼一样的薄，可以在中活动的迅速。

esp;&esp;最主要的是，海民脖面有可以呼的腮，腔结构也异于常人，可以在海之中游，不用担心海压力造成自伤害。

esp;&esp;尧舜时期，患横行，世人认为海民乃是患的罪魁祸首，于是就驱赶海民东海，不许踏中原一步，于是无数海民拖家带，哭哭啼啼的被驱赶了大海，从此不知所踪。

esp;&esp;到了舜帝末期，中原统一，紫衣神官们巡逻天，发现沿海一带有海民拜访舜帝，并且传达了海民们的国书。

esp;&esp;国书上声称，海民被驱逐中原，从此以后不再是华夏民，自称厌华之人。国书送达，从此以后跟中原大陆上再无瓜葛。

esp;&esp;厌华之人恼恨当年被驱逐，立誓不踏足大陆一步。他们传递国书甚至都没有靠岸，只是用弓箭过去，传递给了一位紫衣神官。

esp;&esp;舜帝借助紫衣神官的双瞳巡查天，紫衣神官看到的东西，舜帝自然也能看得到。当时他只是笑笑，本就没有把厌华之人放在里，就连国书都扔在了一边不加理会。

esp;&esp;反正那个年代地广人稀，华夏民族连大陆都开发不完，谁还有心去海上找那些海民的麻烦？

esp;&esp;自此以后，厌华之人就再也没有现在历史的只言片语之中，大禹接位之后，甚至连厌华之人这个名字都不再提起了。

esp;&esp;司迁不知在什么记载中得知了厌华之人这件事，所以才列了史记的《八书》之中，但是史记包罗万象，这件事虽然值得列其中，却也没有更多的只言片语。

esp;&esp;大家只知在大海上有海民，至于海民是圆是扁，用什么文字，却谁也不知。

esp;&esp;张杀畜因为要海行磨砺，所以曾经找家的镇海人仔细了解过海上的奇闻异事。当时家镇海人

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