第一百六十三章 邪教(2/4)

esp;&esp;随后再肃然，每日只可颂念两次——念多了，龙王爷要发怒。

esp;&esp;慢慢地就发现了好了。

esp;&esp;——这是很威风的事的。

esp;&esp;都是神龙教的信徒。

esp;&esp;譬如说你家住野原林中西北边的葱岭，偶尔去白鹭镇用野味换些盐，却忽然听说了这么个神龙教。反正要隔天往回走、也不急，于是就跟着去南山瞧瞧。

esp;&esp;因此哪怕觉得厌烦，也总要去瞧瞧的。既然瞧，那么念就念了吧。

esp;&esp;宗族社会，最重“规矩”。那小便被唬得不敢再问了。

esp;&esp;起先人们嘀咕这龙太太挑礼、难伺候。但神龙教总会发些小玩意——譬如说写着一些警示话语的草纸、绣着龙像的小布袋、甚至两三枚号称被龙太开光的铜钱——

esp;&esp;或有调的半大小问“为什么非要念两次”——便一皱眉瞪、而有底气地丢两个字：规矩！

esp;&esp;大概一千人里也找不到一个识字的。

esp;&esp;依着李云心说的，每日两次——不拘什么时候——必然要在有气的地方，譬如河边、湖边，陆的，舀一瓢也可——念两句“神龙教主仙福永享、寿与天齐。”

esp;&esp;这威风和满足……是李云心那个年代的人很难想到的。

esp;&esp;都是些穷苦的渔民、山民、庄稼人。那白鹭镇的人富庶并看不上这些东西，可对于好几年也未必能扯上一块新布料的其他人来说这些小东西已备足够的引力。

esp;&esp;便是一些这样的人，平日里更没什么希望、新鲜事的。但好歹他们已经习

esp;&esp;数百人一辈未过野原林。

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esp;&esp;白鹭洲上白鹭镇，白鹭镇中百来，倒有三百多人都是神龙教的信徒。而野原林附近又零零散散地也有十几个村庄镇，亦是千把的信众。

esp;那些是从白鹭洲来的人。

esp;&esp;庆国富庶、渭城富庶，这一李云心知。然而再富庶的古代社会还是古代社会。在这富庶的渭城周边，那些生活在野原林当中的村落里的人，是个什么状态呢？

esp;&esp;结果领了神龙教的一些小玩意儿、知了这么个规矩。

esp;&esp;渭城里的人或许还知离国的天皇帝。

esp;&esp;这么一千多个人信封神龙教，可不是什么三天打鱼两天晒网、转便去拜别家神的信法。

esp;&esp;然而在这个世界……便有数百人、祖祖辈辈，都不曾过这百八十里。对于他们而言野原林，甚至葱岭、铜岭、随便什么山、什么岭、什么村，便是整个世界了。

esp;&esp;距渭城不过百八十里，在李云心那个世界，不过是一两个小时车程的事。

esp;&esp;且再三调每日两次、不多不少。多了，那浩瀚海螭吻龙太厌烦要发怒。少了，那龙太觉得不敬也要发怒。

esp;&esp;回到葱岭之后，某日便舀了、叨咕这么两句。别人便好奇，问这两句是什么意思。于是将这话的义说了、将在南山的见闻也说了。

esp;&esp;但那些山野里的人，大概都不晓得庆国的皇帝已换了一位了。

esp;&esp;也不是人人都发，只是在每日某个时辰去朝拜的信徒当中挑选几个人，发。

esp;&esp;至于渭城？在他们的印象里，几乎已属于“邻国”的范畴了。