第六十几章 推油(1/2)

筑紫岛的桂资源还是可观的，贾飞的族兄弟有五六人前去了记录，找到了十几棵百年，五年以上的更是大量生在火之国南北狭缓坡上。即便是靠近海湾，也就是老张当年石油工人那会儿过的有明海一线，也有非常适合加工的三年桂。

如今这个海湾，当然不叫有明海，因为新修了一个捕鲸船船厂，平时捕杀的鲸鱼都是在这里上岸，于是这里也就被船员们叫“斩鲲湾”。

斩鲲湾是个天然良港，东风船队的几艘大帆船，也就是停靠在这里。还有一些投石机八弩的维修工坊，也在设立在了这里。

到欧逸决定启程离开百济的时候，前后百余批次的运输，让斩鲲湾聚集了大量的船工、木工、锻工、钳工等等工人。

因为土人不服的缘故，桂树的统计并没有，贾氏弟也只是在封山禁盐的时候，在缓坡上记录。

前后杀了十几回，火之国土人终于服乞降，不过张德作为一个权贵资本家，怎么可能轻而易举就用良心来说话。

他们必须付什么，比如说诚意，才能打动有良心资本家的灵魂。

挖矿缺人，张德很惭愧，所以希望土人领能够看在大家共吃一方盐的份上，拉他一把。

然后火之国诸地土人领，不服还是心服的，都觉得像张大善人这样的有良心唐朝贵族，怎么可以不帮呢？

他们就集资……集合了万把人，送到了矿场。

这里面当然没有什么不可告人的x易。纯粹是土人领们的一片心意。

筑紫岛是有煤矿的，当初老张在海上歌“明月几时有”的时候，正好跟着领导去了一回北九州观光访问，主要是学习北九州先的污染控制和治理的经验。

通过一系列的观光。老张就知，原来九州岛还有煤矿的啊。

于对土人领们的恩，老张本来打算想在这个夏天，找个良辰吉日。定为“恩节”。

可惜啊，一是筑紫岛没有火，二是自己没把土人们杀掉大半，三是恩节是在秋末冬初。

自己就是太善良，太仁慈。

所以为了弥补不能创造一个广大人民群众喜闻乐见的节日，老张对土人们集合来的弃们发工资，每个月十文。

正宗大唐官方版开元通宝，童叟无欺。

这个十文钱。听上去是少了些，但这是有对比的。华商号在斩鲲湾，商品供应还是能够基本满足，每天的船通过三条航线，始终没有停止过。

船只要一直在跑，利就会一直在产生。

当然了，这个利不是凭空冒来的。一定是有一个地方的资源被掠夺了，然后补到了另外一个地方去。

土人们的生活习惯还于原始落联盟和隶制的混杂中，筑紫岛上有的土人领还只是落共推来的，而有的土人领，已经开始搞世袭制，并且掌握了为数不少的隶。

因此在那些原始落联盟质的土人生活圈中，因为将年轻的族人给了唐人工，使得有些土人领，在尖锐的族矛盾中，台了。

反而是隶制的土人首领。因为本就掌握了隶。同时还能够役别人来增加隶，族的抗压能力，反而于前者。

在这些复杂的变化中，他们有的人还是第一次接到开元通宝。第一次了解到华银元，第一次尝到鲸鱼。第一次吃到面粉制品，第一次穿上苏丝锦袍……

文明对野蛮的冲击，除了文明本会用野蛮的方式碾压野蛮，还会扭曲野蛮原本的价值系。

简单说，在这个贞观七年，唐人可以轻易地通过大唐这块金字招牌，毁掉任何一个落后地域人们的三观。

有的工拿着十文钱，换到了两个杂粮馒……

他们本是有伙的，虽然差了，但至少油还是能保证的，加上华号还专门运了一批麦麸糠过来，对付着鲸鱼脚料，比很多倭人的营养还要。

但杂粮馒，是第二次毁三观，会让他们开始怀疑，以前吃的到底是些什么狗玩意儿。

“主要还是桂油啊。”

筑紫岛的植园经济是必须的，对华号来说这是非常稳定模式。只要没有现帝国主义战争，帝国主义代理人战争，还有布尔什维克，植园经济

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