第五十四章 信心(1/2)

中土地理复杂，南北广大，东西相异，所以每一个类型的植，在不同地区的发育生，都有不同的结果。

甚至是在同一个地区，仅仅是隔了一座山或是一条河，产量就很悬殊。

“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，古人的观察是到位的，也有这样的经验。尤其是在糜、大豆、稻米等粮作上，有着完备的经验。

只是超这些维持生存的基本作之后，很多东西都是“添”。

贾思勰的《齐民要术》提到农小芋来抵抗灾年以防饥荒，然而推广的概率极低，这既有朝廷制的组织力低缘故，也有小农更愿意多收“斗”，而不是一票喂猪羊鸭的杂粮。

至于世家大族，手中田亩数十万上百万，丁仆十数万，要芋拿来看么？

“地上都”能够引庶民的一个重要因素，就是能够改变人生。同样一款游戏，对庶民而言，能够从地狱难度变成困难难度，这就一个质的飞跃。

折到武汉的方方面面，摆放在张德的桌前，就是一叠叠一项项的数据。

这大约是“算学”的胜利，但数字是不会骗人的，毕竟某条土狗不是玩数字游戏的达人，也无这样的兴趣。

“麻、二麻、三麻产量北地要一些，太谷县的上田，能有三石。江南只有江州湓有这等产量。”

“噢？早先安排人去都昌县盖个学校，倒是盖对了？”

“准备在湓麻，多是一些没开辟的，还有一些土地，一到雨季就彻底成了泽国，只得行船。江州又无甚气力在地修坝修堤疏浚河，府的意思，是跟江州淘换一番，我们疏浚河修坝修堤，然后新辟田地，就直接归档拿契。”

“谈过没有？”

“江州刺史国公已经上奏朝廷禀明此事。”

国公左难当是典型的隋末豪，武德朝比较活跃，贞观后，跟武士彟一样，属于背黑锅拉仇恨的。

同人不同命的改变之，就是左难当只能一路难当去，武士彟就不一样了，好歹儿女双全，还能看太皇健的时候，在一旁喊“666”不是？

生活品质都不一样，这就是差距。

江州刺史左难当健的机会是没有的，在江州地上的庐山练个升龙霸百龙霸保命还差不多。

“那就是成了，江南能开新田来，不拘朝野，都是大有好。”

而且苎麻这经济作，生周期很快，不麻、二麻还是三麻，生期都在一百天以。有没有效益，九十天左右来一茬就知。能够玩得转广经济作的，这年要是没有把握，怎么会本？

蜀冉氏，岭南冯氏、冼氏，就是属于典型，虽然地边陲，而且汉胡混杂，但有利可图的时候，可不什么汉人胡人，只认开元通宝。

“使君，州那里，布匹缺这般大？”

“你又不是没见过‘海角’，这些运来中国的，多是族豪帅酋之的女亲眷，以你所见，便晓得彼有类六诏西南夷。”

实际上在这个年月里，大分东南亚地区的族，都是兽草裙一裹就算遮蔽。能用得起丝绸的，绝对是已经接了文明社会的力族，而形成了国家制度。

比如占城，除开几个河城市之外，它所统治的城市地区之外，也就比原始社会稍微一。

如果说中土是“皇权不乡”，那么这些番，就是典

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