第六十五章 诱之以利(2/2)
李奉诫一愣，本想说这是无稽之谈，但是转念一想，
神
，“
弼此言不是没有理，此举……有类‘分封’啊。”
既能削弱皇权，又能动员更多的底层为他们服务。
李奉诫喊“皇唐兴废，在我在君”，那就是正义的吼声，忠诚的呐喊……
“同样诱之以利。”
原本就是个小门小
，但有了徐孝德和徐惠，直接成为太湖望族，哪怕是传统的老大世族沈氏、虞氏，也发展大大不如。
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当然在这个过程中，“分家”或许也会为了搏一个路，彻底跟“宗家”分扬镳。
无知者无畏，这才是常态。
除了这些，还有一样是张德无法亲自场的，这需要用到李奉诫。
兵
已经有心把西域驻军的总后方，从敦煌迁徙到北
，至于朝廷会不会继续盖个什么什么
，那就不得而知。
可要是张德给足了好，那么大宗
掉小支，
本毫无压力。
“我有一个想法。”
“便是如此，怕也是难，此事，还需要跟
奏院的人议论。兄
还需约谈东南世族，不让好来，他们是不肯力的。”
懂得越多，越是敬畏。
“只怕山
路远，大分人不愿意冒险。”
即便是度过了探索期，累积了丰富的经验之后，也要看运气。天气、海
、风向、疾病……每一个变量突然剧烈变化，可能就是全军覆没。
握市场规律是最
的，商屯的利
在衰退，“粮
换产本”的业务虽然还在行，但很显然敦煌对于粮的需求在降低。
历朝历代以来，最少也是个xx太守。
那就是“国族”这个概念，李奉诫说大唐的青少年们为了大唐帝国的千秋万载咱们海，远比张德来说要有用。
但不
是何
选择，都必须要有足够的利益。
讲白了，在贞观朝通过新方法重新振作起来的东南世族，想要让他们切割一分家族
弟或者家生去，没有足够的利益，
天就是效仿吴县陆氏，搞个分家即可。
“分家”就应该为了“宗家”去死，这是理所当然的理。
若非被李芷儿一
掌打回原形，只怕膨胀的还要厉害。
“嗯？”
远海航行，如果经验不够丰富，死亡率得惊人。早先探索期，往往十个探险队的船，失踪的就有九个，最后一个能回来的，都是运气好到惊人。
兄弟三人在讨论的时候，程弼往往都是听，不过这一回，他突然想起了张大素，看了看张德，又看了看李奉诫，“不若将波斯湾大‘塔’一事，于彼宣扬一番？”
也就是说，普通的百里侯，是不能够满足豪门胃
的。
张德对李奉诫，“给钱，给人，给船，给土地，给农
，给天竺女……只要肯去，什么都可以谈。”
老张喊“为了帝国”，那是中二病发作需要电疗。
东南沿海的豪门，正因为清楚这些，所以远比
陆豪
更加谨慎。
在扬江游和南运河两岸，李奉诫就是“国族主义”的伟大导师，江湖地位非常的超然。
从翼国公府撤了之后，张德、李奉诫、程弼三人又找了个地方讨论。李奉诫对于天竺的事
兴趣不大，他更加兴趣的，就是“国族”概念在他的推动之，有了新的转变。
“兄的意思是，最好让东南世族愿意投资天竺，从旁协助弼？”
李狂人绝非只会披
散发耍帅，他手底还有一票悍不畏死的“战斗编辑”和“战斗记者”。
总之，区别就是有这么大。
这几年南方的大型家族，人增率都相当喜人。如果碰上好机遇，直接就膨胀为一世族，典型就是湖州徐氏。
“朝廷威严用起来虽好，但也要看时局变化。万一换了个皇帝，新皇登基的当，怕是诸事停当，就难以为继。反倒是东南世族，如今实力恢复不少，自改元贞观以来，丁增甚是可观。”
通常让一个大姓豪门的分支，愿意“家于”某地，那必须是在某地有足够的社会资源供应他们开枝散叶。
淮扬、苏杭的地方
，又非常
迎这概念。