某
意义上来说,她们
上的这位郡守,还算是比较不错的,只是清理了一
分旧的、有问题的官吏
去,再换上自己的心腹,其它照旧‘无为而治’,实在是让大家放松。
把这些事例听完韩盈实在是乍
,就这样的环境,别说别人——她都受不了自己时刻为鱼
,就等着别人来吃的现状,只想往上爬,爬的越
越好。
不过,话说回来,其实整个古代,人
官大
分就是奔着权和财去,唯一的区别便是现在不讲脸,直接明码标价,唐宋明清懂得包装一
,换个好听的名字了罢了。
就像是韩盈以前看的古剧,什么鱼片珍珠汤,金板大虾,用的可都是实
,真,珍珠和金板。
可惜丧葬涉及到极
的利益,除非更上方有人
手,别说韩盈了,尚傅和本地郡守加起来都搞不定这事儿,尤其是那些二千石和豪族还真是
于有钱没
的状态,肯定要可劲儿造,就算是韩盈忽悠他们纸钱死人才能
,那他们还会在这方面卷起来,并制造
让她也瞠目结
的
样来。
不过远的地方韩盈
不到,本地的风气还是可以杀一杀,除了富贵人家,平民间被连累的恐怕也不少吧?
韩盈对师父开
问
:“上行
效,想来如今各乡受此牵连的农人不少,就不知已经到何地步了?”
说这话的韩盈心里也是无奈。
若是放到现代,别人说本地的事
,千里之外,乃至远在大洋彼岸的事
,刚发生,不到半小时就可能推送到她手机上,就算没看到,当场查,用不了几个小时就能确定

况。
可现在消息传递全
靠嘴,除了大事儿蔓延的较快,普通的日常压
没人去传,而韩盈的
份又已经和周围普通人隔开,当她重心转移到县城,那就完全没有听到过这方面的
事例。
所以韩盈
分事
的认知就很模糊,属于知
有问题,但不知
问题到底有多大的状态。
其实尚傅以前也是如此,他更清楚郡县级别发生的事
,所以才对那些二千石的事例如此的如数家珍,也就是最近整治官吏,才发现民间丧葬已经到了一个较为危险的边缘。
将不少人家要节衣缩
给老人办葬礼,典卖家产
置陪葬
品的事例说完,尚傅摇了摇
:
“如今重孝,于民间而言,孝无赏,但不孝则罚,为免
孙受罚,老人也得跟着受苦,从
中省
那么些许粮
,好能让家里作宴,免人议论
孙不孝。如今过冬,老人本就是难熬,再省吃的,岂不是……唉。”
这风气打着孝字大旗,属于绝对的政治正确,尚傅有心想改,可短时间
实在是拿不
什么好办法,也只能先
理那些借着丧事
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