第547章(1/2)

这旁，首当其中便是外戚，家天的时代，血缘才是最亲密的政治关系，皇帝提携老婆父兄、自己的亲舅舅，那是天经地义的事，所以窦婴、田蚡能丞相，哪怕是凭借着战功被封大将军的卫青，前期也是靠着外戚的份从隶中翻了。

其次，便是更加有名的从龙之功，打天的手、皇帝太时的旧人，为皇帝的心腹，自然能够越级提升，平步青云。以上两，算是最为常见的况，可惜韩盈都用不了，好在除了它们外，还有一较为少见，却也能被官僚们接受的况，既，在玄学层面，为皇帝统治的合法提供合理证明。

汉朝对迷信的衷，并非从董仲舒的天人应开始，而是要追溯刘时期，当时的刘面临着一个极为严重的问题——既然他能在世举兵反抗秦朝当皇帝，那异姓的诸侯也可以在汉国生之时，攻汉国杀了刘家人当皇帝。

面对这样的危机，刘连同大臣提了天命的概念，并编造了大量的证据去证实它，用来洗脑平民和诸侯王不要造反，而往后的惠帝、文帝论证自统治合法，乃至景帝改立太的时候，都用过相同的手段。

这些手段中，有些看起来一假，诸如与龙合，梦日而生，连陈胜吴广这样的农民起义前都会伪造篝火狐鸣，不见得大众分不来前者的漏之，但如相面这，有一定逻辑和准确，真能预言一分人未来命运的能力，便让人开始半信半疑，而某些非常人所能到的事，就真能唬住不少人。

比如刘的人生，他起义时已经年近百半，在旁人中没两年就要死的人，结果短短四年的时间就领兵打了天，从一介布衣成了皇帝，这前无古人的事迹，谁看了不心里嘀咕对方真的有什么‘天命’在上呢？

而韩盈不足二十岁的年纪，既知文，又懂农畜，还已经立书著作，在旁人里看起来，也是有奇异在上的。

刘彻将她放在往祥瑞分类，很合乎朝中大臣的认知，只要封的不过分，都不会太当回事。

只不过，刘彻认为的不过分，和朝中大臣认知的不过分肯定是两回事。

“黄河决堤，十六郡乃至朝中不知多少人打算滞财役贫，收拢田地，韩婴之策，救了这十六郡的黎民，却也是绝了他们的财路，若是此策朝中大臣都知晓，那起来的结果，怕是比邑埋伏的结果还要差。”

说此话的刘彻心中不由得生了火气，偏偏面对现实，他也得低，压愤怒，他继续说：

“好在这些事分开，不联系在一起，也能瞒过朝臣，只是这样一来，能与外界论韩婴之功的，也就这农畜经，单它的话，朕担忧仍不能服众。”

昔日刘

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