第652章(1/2)

颜真卿，这个切也是士科考试实务策正常的切，从劝谏君王开始。

接着韦应用文质再复的理论，用了隋和唐的文质演化，提隋代是重治而轻文，隋炀帝穷兵黩武最终灭亡。

所以我大唐应该是文过于质，继续规劝皇帝行文治。

从一篇士科考试的实务策作答上，这篇文章自然是合格的。

韦应的文采也不错，字迹也相当不错，考中士应该没有问题了。

不过颜真卿还是摇，虽然韦应写的不错，却不是皇帝想要的答案。

再继续看其他的考生，颜真卿很快看到了顾况的考卷。

顾况的破题和韦应是一样的，都是通过孔的语录来论述文和质的基本概念。

不过顾况将文质再复的论述，用在大唐的皇位更迭中。

顾况认为上皇的开元和天宝年间，就是一场文质再复。

开元重文，天能够安定繁华，天积攒庞大的财富。

天宝重质，过于穷兵黩武而让边镇坐大，最后导致了安禄山之祸。

所以顾况的文章更一步，从开元天宝之间的教训，劝导当今皇帝继续重视文教，不要再犯上皇一样的错误。

颜真卿微微，顾况不愧是李的弟，他这个文章算是挠到了皇帝的心上了。

皇帝就是需要这样的文章，顾况说明上皇执政末期的问题，也就说明了当今皇帝继位的合法合理。

这就是所谓的文质再复的意思，将本朝定位文，上皇末期定义为质，劝谏君王不要穷兵黩武，要勤修政务重视文治。

这也是符合儒家传统德的，算是一篇主旋律的合格文章。

同时也响应了皇帝的喜好。

作为同考官，颜真卿是需要阅卷实务策的。

他已经将顾况和韦应的名字记在心上了。

科举考试是为了国家选人才，实务策的答卷是要给皇帝看的。

如果不能从中选好的考卷，那就是他们这些考官的失职。

所以大唐虽然有行卷的陋习，但是整考试的目的还是向上的，还是要为了国家选贤才。

而大唐的历代皇帝也重视科举，不仅仅会自己阅卷，还会经常会亲自实务考题。

但是到了明清的时候，科举考试已经沦为卷王的竞赛，考试的容越来越僵化，八文的要求越来越死板，这样的文章皇帝自然也不愿意看了。

这时候的科举考试也不考策论了，为国选需要解决问题的人才这个目的已经失去了，科举考试的容就越来越脱离实际。

因此在明清时期科举考试的舞

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