陡然
上古之时, 无又被称为神之
,无
即为神,神坐于云端之上, 垂
看人间众生百态,无悲无喜,无忧无虑,自成一番缘法。
在神中, 莫说是世人、即便是
鸟虫鱼、飞禽走兽都是一样的存在,众生平等, 而神凌驾于众生之上,神
世人,却不会偏
任何一人。
无之
,看似有
,实则因为
生平等,所以也叫无
。
但人怎么又能与神相提并论呢?人自生起就有七
六
、亲缘因果, 人是带着束缚诞生的,且多数人的一生都纠缠在各
各样的因缘际会之
, 想要完全斩断自
与尘世间的因果, 何其困难啊。
毕竟人只要一睁开睛,就不得不面对世间百态,而现在, 有人见众生百态于一
, 不困于相,则不受此拘束。
心忍不住喟叹:“你确实是个天生该修无
的人。”
它说完,又实在忍不住好奇,毕竟这可比察过去、预知未来有趣多了:“你看所有人都是一个模样?那岂不是认不
这世上最亲近的朋友?你连最亲近的师
朋友
什么样都不知
,难怪你要装瞎了。”
“闻叙, 你是在逃避本该属于自己的路吗?”
这问题实在尖锐,若是从前,闻叙难免动摇,但现在他早已不是吴阿蒙:“原来你认识一个人,只是光凭一双
睛吗?”
心语
,心想这小
当真是牙尖嘴利。
“所以,我已经将我睛的秘密告诉你了,你是不是应该说一说温之仪的来历。”
心却开始耍赖了,它本就不是什么言而有信的好东西来着:“可是我觉得你方才说的话还不够动听诶,若不你再说说无
?”
典型的得寸尺,但闻叙居然没有翻脸,他甚至隐隐约约猜到了一些温持善走的无
路
,既然心
要他说,他自然得畅所
言:“你们在效仿神修之
,但并不完全如此。”
“……继续。”
“人哪能完全无,除非修无
者不再是人,尊者将自己放置在‘神’的位置上,过往多数修无
的修士,要么将自己放在了牺牲自我、成全大业的位置上,要么则极端地将自
所有的因果尽数斩断,屠戮全家、杀妻证
,看似无
,实则狠辣,后者更像是邪修作派,尊者是个聪明人,汲取前人的经验,自然不会去犯这
没有必要的低级错误。”
“可真正的无大
藏在
雾之中,无人窥见,刚好神也是如此,所以尊者先学着神拯救世人,我见过薛青牧,他得尊者拯救,如今修行也算有成,但后来应当不仅仅是如此了吧?”
心原本笑意盈盈的脸上,忽然就变得面无表
起来,这恰恰证明,闻叙猜测的方向是正确的。
“如今尊者控制着宝塔城,无异于整座城的无冕之王,你坐于云端,看着满城的百姓挣扎、求生,就像稚童圈了一片蚂蚁窝一样,谁会去分辨地上一堆蚂蚁里面哪只蚂蚁比较健壮、哪只蚂蚁比较瘦弱呢?不会的,如今我坐在尊者面前,也无异于一只想要撼树的蚂蚁。”
心:……你倒也没必要如此妄自菲薄。
“所以,我说得对吗?还算动听吗?”
心忍不住鼓掌,有些人果然天资过人,没必要去攀比:“你既然都说到这份上了,那我不说确实有些说不过去了。”
闻叙也不指望对方会坦诚多少:“愿闻其详。”
“很简单,谜底就藏在他的名字里。”
温之仪,仪多数时候都指仪态、姿仪,但特殊况
也可以作征兆
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