第四百五十八章 墨家婚姻观(2/2)

“墨家认为，婚姻乃是神圣之事，关系男女一生之命运，岂可任他人主宰，顿认为，父母之命媒妁之言，虽然必不可少，但男女双方才是最终决定之权力。是故，父母之命、媒妁之言、双方自愿，此乃人之大善也。”

“世薄，人恶，雨送黄昏易落。晓风，泪痕残，笺心事，独倚斜栏。难!难!难!

只见墨顿随后竟然又以刘兰芝的吻，又写了同样的一篇《钗凤》。

李泰和李承乾不由对视一，对于年青一代，自然对于自己的充满了憧憬，可是若是真的像墨顿文中所说的那样，婚前一面未见，肆意涉，顿时不寒而栗。

更令李承乾叹的是，墨顿的这首诗乃是在《孔雀东南飞》上二次创作。

“第二首词了？”

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，修掉了妻唐婉，以至于后悔终。

然而如何才能让男女双方自愿，自然要婚前见面往，如此一来，权万纪批判墨顿私会女的言论自然不攻自破。

而后世中，唐婉和陆游乃是近亲，如今墨家早已经将近亲结婚的危害昭然于是，哪怕是历史轨迹不变，二人也不可能结为夫妻，今日墨顿以假借焦仲卿的故事将《钗凤红酥手》写，也算是不让此词沉没。

众人原本都以为《青玉案元夕》虽好，乃是昙一现，却没有想到，仅仅过了几天的时间，墨顿竟然又同样一首脍炙人的词来。

“墨家此言大善也？”

所有墨刊前之人无不称赞，试问，天任谁不想拥有一个满的婚姻，若能自己主选一个自己所之人白偕老，那将是一生所愿。

这样的悲剧是什么造成的，自然不言而喻，自然是包办买卖婚姻。

此刻二人有一百个赞同墨顿的观，但是想到墨顿舍弃乐，为了那个至今未现的女辩驳，顿时冷哼一声。

墨顿当然不敢直呼后世的自由恋观，恐怕一经提，反而画蛇添足。墨顿在父母之命媒妁之言的基础上，打开一个小，让男女双方决定，此乃一大步也。

李泰看到第二首钗凤，久久无语，两首词相辉映，以男女角度共同诉说一个悲剧，让人不禁扼腕叹息。

《孔雀东南飞》在文学上的地位不用多说，普通人哪敢狗尾续貂，徒增笑柄，然而墨顿的钗凤，却和《孔雀东南飞》极为契合，丝毫不落风。

“不，还有第三首词。”李泰五味泛陈的摇。

“父母之命媒妁之言双方自愿。”

无数人读了此言，不由的睛一亮，世俗婚姻若能如此，即顾全了世俗的礼仪，又解决了包办婚姻的弊端，让人不禁拍案叫绝。

崇文馆中，李承乾看着墨刊的钗凤，叹。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装。瞒!瞒!瞒!”

“以古诗新词，墨兄果然大才。”