《笑傲》篇结束(2/2)

esp;&esp;作者是理工狗，看原著的时候，总有不自然，就是因为那个第十重力量千斤，和每晋升一重力量叠加一倍的矛盾设定。

esp;&esp;所以有了本书的设定，算是对很久以前看原著时候的一个自我解释吧！

esp;&esp;关于经脉，力，脏腑等，以及它们之间的关系，笑傲世界说的不多，真正描述放在了以后的世界，当然，只是小说里的一家之言！

esp;&esp;虽然有些节和人没提到，但笑傲就这样了，毕竟是诸天不是同人。

esp;&esp;《笑傲》世界结束了，接来，主角会在主世界发展一段时间，敬请期待！

esp;&esp;所以，综合看来，虽然两理论各有特，但作者认为，在经脉理论上，中医是最全面的。

esp;&esp;……

esp;&esp;另外，瑜伽也好，密宗也好，都没有十二正经的说法，只有中医才有，尤其是经脉和脏腑间的关系，三脉七讲的不多，也不怎么涉及。

esp;&esp;因此，本书以中医的经脉学说为主。

esp;&esp;所以，本书以十二正经和奇经八脉讲解龙象般若功的修炼，可能有不合理之，但总有些地方说的过去，是不是？

esp;&esp;……

esp;&esp;原著对龙象般若功的讲解很少，基本只是说名字和描述效果，功法没提，本书自作主张分成龙象掌和龙象心诀，算是个人解读。

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esp;&esp;说说龙象般若功。

esp;&esp;毕竟是小说，只能尽量合理，不可能绝对面面俱到！

esp;&esp;有的书友认为龙象般若功自密宗，所以应该修炼三脉七，而不是十二正经和奇经八脉，这里说一。

esp;&esp;在金系武侠中，不是西域还是雪区，或其他什么地方的武林手，和中原手一样，都会，都会力运转经脉。

esp;&esp;三脉七和奇经八脉其实是一回事，只不过是对同一经脉（气脉）系统的不同描述，这里面蕴的，是古印度和中国两文明的哲学观，和对人的认识差别。

esp;&esp;之前提过，三脉七不怎么涉及经脉和脏腑的关系，也没有位一说，如果说密宗功夫就一定是练三脉七，力哪来的？经脉哪来的？哪来的？

于黑暗，在责编大大的建议，修改了过来，毕竟，谁也不希望自己的书被封不是？