esp;&esp;第57章 生死
回,后土血裔
esp;&esp;其实从很早之前,李伯
就意识到这个世界并没有“三魂七魄”的概念。
esp;&esp;当
被
育之后,一抹灵
也同步
现在了
之中。
esp;&esp;那抹灵
没有意识、没有自我,便是最初的灵魂。
esp;&esp;也正是因为这样,一些
通灵魂之
的鬼神,往往会挑选那些胚胎时期的生灵夺舍、转生。
esp;&esp;这个世界有相当一
分先天神圣,就是因此而生的。
esp;&esp;被剑
带着转生的李伯
,同样属于这个类别的先天神圣。
esp;&esp;于是,当李伯
开始思考如何重构
世界的秩序,建立起一个完善的
回
系时。
esp;&esp;他脑海中第一个冒
来的念
,就是前世的“三魂七魄
系”。
esp;&esp;——每一个生命诞生于这个世界,都必然会在这个世界留
痕迹。
esp;&esp;——
如此,灵魂自然也不例外。
esp;&esp;这就是“天魂”诞生的原理,是灵魂在天地和众生之中留
的烙印。
esp;&esp;理论上来说,只要天魂还在,就算命魂散了,也依旧可以借此重塑灵魂,使逝者再度归来。
esp;&esp;当然了,李伯
个人并不认为这是一
“复活”。
esp;&esp;天魂的诞生只是为了保留命魂,是
回
系建立的基础。
esp;&esp;这个世界从来都不公平,灵魂
大者有,但灵魂孱弱者更多。
esp;&esp;李伯
并不希望自己建立的
回
系成为
者的专属。
esp;&esp;所以“天魂
系”的诞生,就为了赋予了那些孱弱灵魂与
者一样转世投胎的机会。
esp;&esp;也只有这样,
世和
世才能够完成互补,走向一个正向的循环。
esp;&esp;甚至就连“七魄
系”的成型。
esp;&esp;其实也是李伯
为了让那些孱弱灵魂能够快速成
起来,特意将灵魂放置在生命元气最充沛的七大
窍
。
esp;&esp;毕竟那些
大的灵魂转世之后,哪怕没有“七魄
系”,也只不过是修行速度慢一
而已。
esp;&esp;反观那些孱弱的灵魂,要是没有“七魄
系”的话。
esp;&esp;别说是开启未来的修行之路了,它们可能连“转生”的基础
程都完成不了。
esp;&esp;天魂与命魂的
合,打造了一个初步的、
有公平
的
回
系。
esp;&esp;然而想要彻底完成这个
系,李伯
还有一个亟待解决的问题。
esp;&esp;如果那些逐渐变
的灵魂不愿意前往
世的话。
esp;&esp;难
真的全靠
神们去一个个抓捕吗?
esp;&esp;
于这
考虑,也就诞生了专属于幽冥世界的“地魂
系”。
esp;&esp;灵魂之所以能够化作厉鬼、滞留
间。
esp;&esp;是因为它们与天地间的煞气与
气结合,成为了承载执念的化
。
esp;&esp;地魂则是纯粹的因果与执念。
esp;&esp;能够牵引着那些灵魂主动前往幽冥世界。
esp;&esp;只要那些灵魂的执念没有
大到足以挣脱引导,它们最终都会前往
世,迎接自己的来生。
esp;&esp;就算是那些
大的灵魂,地魂也能够反向追溯它们的位置。
esp;&esp;等将来搭建起了完整的
回
系。
esp;&esp;酆都大帝再

时间来,复刻一本完整的【生死簿】也并非什么难事。
esp;&esp;到那时,
神完全可以通过【生死簿】反向影响、乃至于诛杀那些恶鬼,而不用再冒着生命危险与之拼死搏杀了。
esp;&esp;………………………………………………………………………………………………
esp;&esp;“所以,我真的不是巫瑶吗?”
esp;&esp;缓缓睁开双
,重生后的“巫瑶”一脸困惑的如此问
。
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