第15章 第二dao途dao祖化佛(2/3)

esp;&esp;当越来越多的佛陀菩萨、金刚罗汉、明王天妃诞生后。

esp;&esp;只一看去，那些由正念所化的王，甚至比真正的王更加令人心惊胆战。

esp;&esp;祂们并没有教导众生行恶，反而孜孜不倦的劝导众生行善。

esp;&esp;贪婪者偏向念，理想者偏向正念，双方之间也无有低之别。

esp;&esp;他们却会成为“恶而不自知”的偏执者，甚至还以为自己一直在行善积德。

esp;&esp;但这些新生的王却“以善之名、行恶之实”。

esp;&esp;一骨悚然之瞬间涌上心，一时间竟分不清究竟谁才是了。

esp;&esp;闭不看，只是一味诵念经文和梵音的菩萨……

esp;&esp;念是众生的本能，理想则是众生的愿景。

esp;&esp;放屠刀、立地成圣……

esp;&esp;这两者并无好坏之分，反而是驱使万众生不断前行的动力。

esp;&esp;置极乐，利用各愉、贪念磨练自，以寻求超脱的比丘明妃……

esp;&esp;众生沉沦于望，可却仍然有清醒者、理者能够意识到这是一不好的事。

esp;&esp;轰隆隆……

esp;&esp;……

esp;&esp;然而当这些扭曲的“善”被输给理想者后……

esp;&esp;一步步、一，这些王正在用自己的思想重塑这些“善”的理念。

esp;&esp;众生平等、万法求空……

esp;&esp;怒目而视，各个形态怪异恐怖，比王还要王的金刚……

esp;&esp;让它们从一个动态的德观念，变成一固定的行为模式。

esp;&esp;念即已为，那么正念自当为佛！

esp;&esp;祂们在看到那些诵梵音，劝人从善的佛陀菩萨时。

esp;&esp;于是乎，在那一众王们惊骇、错愕的神中，一些另类的王诞生了。

esp;&esp;——之在于平衡，万之在于发展。

esp;&esp;念重者为，那沉浸于自所谓的理想和善意，罔顾事实的难就不是“”了吗？

esp;&esp;面容悲苦，周散发寂灭之意的佛陀……

esp;&esp;只是简简单单呈现自己所演化的【元始之】，李伯就拓宽了大自在天的维度和底蕴。

esp;&esp;凡尘皆孽、诸法寂灭……

esp;&esp;杀生为恶、放生为善……

esp;&esp;尤其是那些被天生来的王们。

绪，而是指困住万众生心智的执念。

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esp;&esp;只是，这些新生的、正念所化的王却在定义“善”这个概念。

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