给事中属科
言官,品秩并不
,一般只有七品或从七品,可它的准
门槛却很
,非
士不能获得。也就是说你不是
士
,那连资格也没有。更重要的是,这个官职地位尊崇,

禁,常侍皇帝左右,备顾问应对,是能够和皇上说得上话的人。陈启新一个小小的武举,就因为胡说八
了几句便获此殊荣,破格提
,这让很多人愤愤不平,尤其是那些
士
的人(他们十载寒窗考上
士,这难
容易吗)。况且,陈启新在奏疏中还公然诋毁那些
学历的人,把他们归于“科目取人”“资格用人”的“积横之习”之中。
温
仁何许人也?他是朝中首辅,权势极大。在陈启新一事上,他迎合皇上,压制反对派的意见,当然没起好作用。不过,温
仁把持朝政多年,甚得皇上恩
,尽
“当国既久,劾者尤多”,而且这些弹劾他的人中不乏
官宗藩,但没有一个能告倒他的。相反,那些告他的人倒一个个
场很惨,不是遭贬、
狱,就是
放、廷杖。可是,杨光先
本不
这些。明知山有虎,偏向虎山行。而且他还破釜沉舟,不留后路,上疏那天让人备好棺材抬到了
门外,大有不告倒温
仁
这场风波闹得沸沸扬扬,朝野一片哗然。其实,陈启新上疏并非偶然。他本是一个平常之人,哪来如此灵
?后来才得知,原来是政府中有人揣测上意,认为皇帝革新图存,必广开官位,不拘一格选
人才,因此暗中授意陈启新,而太监曹化淳得知
幕,也从中协助,把陈的奏疏递给了皇上。他这样
的目的是想拉拢利用陈启新,打击异己。于是,这幕好戏便上演了。
他们的担心似乎不无
理。果然,没几个月,又一个武生李琎也来“投机”了。他上书说:“致治在足国,请搜括
室助饷。”意思是说,治
没钱不行,请把富家
室中的钱都搜括
来以助军饷。我的天啦,这不是要打土豪分田地吗?朝中一片大哗,都认为此议太过荒唐,认为“兵荒之故,归罪富家而籍没之,此秦始皇所不行于
清,汉武帝所不行于卜式者也。此议一倡,亡命无赖之徒相率而与富家为难,大
自此始矣”。
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几百年来,人们站在不同的立场上对他作
各
评价。有人说他是疯
、小人、骗
、无赖、偏执狂,也有人说他是豪杰、壮士和奇男
。而我每次看到这个名字,就会想起鲁迅笔
的阿q,嘴里唱着“手执钢鞭将你打”的模样,显得
稽可笑。
二、康熙历案与帝国闹剧
可是,皇帝对这些反对意见一概听不
去。不仅如此,他还非常恼怒。带
反对陈启新的工
右侍郎刘宗周,他的奏疏被扣了
去——“疏
,不报”。大学士钱士升也受到切责,以至于“引咎回籍”。御史詹尔选看不
去了,站
来为钱士升抱不平,上怒诘之,“声
俱厉”。尽
詹尔选
持己见,当场辩驳,但皇帝愈加愤怒,最后詹尔选被“命颈系直庐,
都察院论罪”。
,他就
得上政治家的称号。
杨光先死了,死在遣返回籍的路上。关于他的死,一说是死于背疽发作,一说是为传教士所害。
首先是上书弹劾陈启新,揭发他
贱役,徇私纳贿,朝廷不予理睬。《杨公神
碑》中称“帝悉不究”。但杨光先并不罢手,
接着弹劾升级,把矛
直指中极殿大学士温
仁。
明崇祯九年(1636年),四十七岁的杨光先走
家乡,来到京城。当时,国家正
于多事之秋,天灾人祸,盗贼蜂起,“山西饥,人相
”,南
发生了母亲煮女儿
吃的事
。各地揭竿而起,农民起义军声势浩大,天
大
。更让朝廷不省心的是东北,后金国皇太极继位,改国号为大清,第三次举兵
,兵锋直指居庸关。明政权
外
困,风雨飘摇。就在这样的背景
,京城
了一件说大不大,说小不小的事件。
事件的主人公叫陈启新。他是淮安武举,家境贫寒,据说智商也不
,《明史纪事本末》称:“启新本庸人。”可偏偏就是这个庸人,不知怎么灵光乍现,居然跑到京城来上书了。开始也没人理睬他,他便在正
门外跪了三天,引起了崇祯皇帝的注意,及至看了他的奏疏,皇帝
到很新奇。陈启新在奏疏中说,现在国家用人有三大病,即“科举取人”“资格用人”和“推知行取科
”(即通过考察学问品行选用科
官员),阻碍了人才的使用。因此,他提
要废除八
科举考试,扫清论资排辈的陋习,废除原先选用科
官员的办法,把真正有办事能力的人提
上来。他还建议,减轻赋税,纾民之困,给大将以专有权,以便他们便宜行事,这样要不了多久,民怨就会平息,叛
便会停止。也许是这个意见比较新颖,皇帝便说好,这是个人才,于是提
他
了吏科给事中。
崇祯十年(1637年)夏,即陈启新上书一年多之后,杨光先来到了京城。他一到立即卷
了这场纷争之中。那么,这事与他有关系吗?没有。他与陈启新素不相识,而且八竿
打不到边儿,况且他还是一个布衣,所谓“
不列于
墙,名不挂于仕版”。虽曾世袭新安卫副千
,但此时已让职于其弟。可以说无官无职,
本用不着去
这闲事。可是,杨光先偏不如此。他不仅要
,而且还像打了
血似的,以少有的激烈态度一
冲到了纷争的最前列,好像这事与他有天大的关系。当然,他这样
你可以说他是以天
为己任,也可以说他是为了
风
。总之,他不顾一切,全力以赴。
于是,有人站
来反对了。他们说,陈启新乃一武生,“一言契合,立置清华”,诚不可取。因为这样导向不正确,会使投机分
纷纷效仿,“徒取一切可喜之术”,以至于“事事仰承独断而谄谀之风日
”。
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