第1356章 穿越八百里瀚海(1/2)

穿越八百里瀚海

所谓的八百里瀚海其实就是后世的库姆塔格沙漠，赵祯对这里并不熟悉，但也听说过它的“威名”，在它的不远便是大名鼎鼎的罗布泊……

其实现在的罗布泊依旧有，并且量丰富，四周的河经过冲刷的沟壑依旧绿意盎然，但和现在大宋军队所在的鬼谷并没有什么关系。

那个“大耳朵”还在更为遥远的南方，在大屯城的边上，也是大屯城繁荣的原因。若是还没有罗布泊，大屯城四周的万亩田地将会消失。

昌距离后世的吐鲁番非常近，边上的河州就是吐鲁番的所在，赵祯想到吐鲁番就想到了，毕竟在他曾经的岁月中有一首诗烙心中：“吐鲁番的、哈密的瓜，大草原的羊群、戈滩的骆驼。”

这片神奇的土地不光育了自然壮丽的奇景，也大把的馈赠着生活在这里的人，再加上是大宋西北的门，丝绸之路的通，赵祯对她的占有也愈发的贪婪。

大军用最快的速度横跨了整个大患鬼魅碛，当一切资齐备，当鬼谷避风驿准备充分，完全以车代步的宋军能以最快的速度穿过沙漠，路上没有一个将士掉队，没有一匹战脱。

这就是完备的后勤制度所带来的优势，把一切会发生的问题都考虑到了其中，以最大可能防止现意外。

赵祯对这次急行军非常满意，当然军中的将士一天也不愿在满是沙的地方多呆，走路当然缓慢，但坐在特殊改造的车上就不成问题。

这是灵儿的功劳，她用最简单的方法把大宋的车改造成了适合在沙漠中行驶的工，灵则是来源于冬日里的一次雪，雪地和沙地虽然不同，但行永远是最好的办法，并且较大的着力面可使得车不会陷在沙中。

能快速的行驶又不会陷沙中，这样的车大大的提升了宋军的行军速度，以至于“快若奔雷，齐如暴”，连王圭王鹤二人都大为惊叹她的智慧，而赵昀则是嘟囔着嘴，在他看来如此简单的事他也晓得，至不过这段时间他都泡在了火营中。

当宋军穿过沙漠时，最先看到的却是一座寺庙，这里是距离沙漠最近的人烟所在，虽然是重新修缮的，但他的风格依旧保留了唐时的遗风。

这座名为泽田寺的寺庙曾经是唐老的讲经之地，而昌人崇尚佛教，西域人也大多敬佛。

曾经的昌国王麹文泰迎来了大唐帝国西行取经的玄奘法师。玄奘西游时，国王麴文泰率全城迎，款待，并请求永留其国。麴文泰决挽留，玄奘绝数日，才获准允其西去。

但最终，麴文泰还留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等，派遣二十五人、三十匹，为之送行。甚至写信给兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。从这些方面，可以知当地崇信佛法不遗余力。

宋初的昌也盛行佛教

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