围猎
辽朝的
隶制度已经逐渐完善,但它依旧是
隶制度,依旧是一个充满血腥,惨无人
的制度,不过赵祯不得不承认,现在的辽朝确实非常需要这
制度。
所以在赵祯准备离开的时候,对萧挞里大加赞赏这
制度,他知
萧挞里一定会怀疑,毕竟自己所支持的,就应该是她所反对的。
这次在上京城中小住的这段时间对赵祯来说简直就是一场完
的度假,在这里他享受了契丹皇帝才有的护卫级别,同时也和萧挞里
锋数次。
今天是赵祯离开前的最后一次招待,辽朝为了表达礼仪,特意邀请赵祯参与了辽朝最为喜庆的庆祝活动,一场秋狝。
事实上这是汉家王朝和草原王朝都
备的礼仪,尤其是在汉家王朝更加彻底,即便是赵祯也要在每年
行秋狝,这已经上升到的军国大事上。
而辽朝也把这
本就属于草原的风俗传统再次加
,并用上了华夏的古书作为注释证明辽朝的正统
,张俭微微摇晃着脑袋
:“不轨不
,谓之
政。
政亟行,所以败也。故
蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。”
这
自于《臧僖伯谏观鱼》的名言警句他倒是背的一
也不差,并且把秋狝作为辽朝
现正统
的表现。
赵祯无奈的摇了摇
,辽朝的正统
毋庸置疑,即便是大宋也在开国不久之后承认她是正朔王朝,可随着大宋的不断
大,不断的压制,辽人心中不自觉的认为自己不是正统,否则怎么会被大宋欺负的如此之惨?
最不自信的便是文臣,比如张俭,若是他稍有自信,也不会借用华夏的古文来证明辽朝的正朔,事实上这
自信最终还是因为国力的差距所产生。
秋狝本就是一
庆祝,对丰收的庆祝,也是对自然馈赠的祭祀。
当然这
本就属于炫耀武力的行为也是帝王以校猎为习兵讲武之举,是宣扬武力和原始暴力之举!
辽人本族契丹,他们早已有了这
习俗,而汉家亦是如此,事实上这并不是巧合……秋季的动
为了迎接冬天的到来,为了熬过漫
而寒冷的冬季,都会在秋天为自己
行储存,即便是人也要贴秋膘何况是与大自然对抗的动
?
而这些动
上丰厚的脂肪就是秋狝的最好猎
,汉家王朝如此,草原民族亦如此!
在赵祯看来,把这
必然的东西作为正统的解释,实在有些牵
附会,当然这东西会
自于礼法之中,那又如何?
辽人在上京城附近的太
山设
设网城连帐,所谓的网城连帐其实就是帐篷搭建,以网相连的军营,因为空间
大,如同城池所以得名。
其城设旌门三
,分树金龙大旗。而非萧挞里的凤纹旗帜,赵祯仿佛在其中看到了蹊跷,这显然与礼制相悖,最重要的一
,她以皇帝年幼为由,把耶律浚留在了上京城中。
赵祯不得不佩服她的手段和政治智慧,皇帝年幼留在京中必定不会有问题,谁都知
真正掌权的是她萧挞里,一旦动了皇帝,谁也活不成,而她却可以名正言顺的总揽
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