秋狝之礼
作为一国之君,赵祯的意志
于一切,秋狝是国之大事,原本的大宋因为
原因,秋狝不过是在野外打打猎而已,可现在,大宋拥有了大片的草原,广阔的疆域。
国库充盈,兵
甲足之
,这场属于整个国家的盛大祭祀之礼必然重开。
即便是赵祯不
旨,朝中的士大夫们也在前几年开始了上疏,上疏的原因很简单,大宋需要一系列的仪式
现大国风范,以文治国,以礼治国才是他们追求的最
境界。
而礼法自然少不了各
各样的祭祀,华夏历史向来如此,每当一国稳定之后,最先崛起的必然是礼法,大概是因为几乎所有人都崇尚礼法这
把祭祀放在最重要位置上的事
。
对于华夏百姓来说,他们区别与夷狄最简单,最明显的原因就是在礼法上,“人之异于禽兽也”是因为礼,兴周八百年的不是周天
,也不是姜
牙,而是周礼。
礼是上
尊卑,礼是祭祀先祖,礼是亲亲而尊尊,生者养而死者藏。
社会稳定了,文明繁荣了,生活越来越好了,国家越来越
大了,这些东西就会在华夏的王朝之中迅速繁衍,而对于礼法的支持,无论是什么人都要
喊几句
号。
因为这就是汉家王朝的政治正确。
对于赵祯重开秋狝之礼的行为,朝臣们是满
称赞的,帝王贤明啊!知
该兴起礼法了,知
该把秋狝拿
来了,大宋现在有钱了,又是兵
壮,岂能不重开秋狝?否则不是愧对祖先,愧对先贤?!
至于皇帝不回朝,而是直接在木兰围场待着,等待朝臣前往一事,朝中的臣
中有人持否定态度,认为不该怕麻烦就不回朝了,这是官家的大事
,也是朝廷的大事
啊!
也有许多人觉得,兴许官家是因为被辽人俘获一事而觉得脸上挂不住,打算利用这次秋狝再度威严的回朝,这也说得过去,不少人乐意给他们的皇帝一个台阶
。
但有些却知
,事实上官家利用这次秋狝把人都召集到木兰围场,让他们和神都城的利益
一次切割,彻底断绝有些人的想法。
能想到这一层意思的人不多,也只有区区数人,而范仲淹和欧
修便是其中的俩个,至于苏家父
,早已是能躲的多远是多远。
最近因为灵儿的关系,苏轼得到了一些提醒,早已如狐狸一般躲得远远的,他已经闻到了一丝不寻常的气味。
山上的石
崩塌了,可不要砸到自己才好,当然父亲大人也要躲得远远的,不要发表任何意见,于是苏洵刚刚写好,字
漂亮无比的奏疏就被苏轼给丢尽厨房给烧的一
二净。
这一次苏家只要站的远远的看就好,至于其他,绝不能参与其中,因为这件事和太
,皇后,以及王家都有些牵连,至于那些民间的商贾……好似忘记了自己的
份。
商贾就算是
到天
最大,也不过是个商贾而已!自己找死还能怪谁?
是的,有些人确实猜到了赵
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